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永远都要让老板先讲话 ... no reply

ooof — Fri, 10 Apr 2009 16:59:49 +0800

一名初级软件工程师、一名高级软件工程师及其项目经理在赴会的路上。当他们走过一个公园的时，遇到了一盏神灯。他们搓了搓神灯，然后一个魔鬼出现了。

魔鬼说：“通常情况下，每个人可以许三个愿望，不过既然你们是三个人，我只允许你们每人许一个愿望”。

性急的初级程序员大叫起来，我许第一个愿望，我要到巴哈马去，坐在一艘快艇上，抛开一切烦恼忧愁。

“噗——”的一声，他消失了。

现在高级程序员也坐不住了，大喊道：“我要到佛罗里达去，要有美女相伴，还要有一堆的美酒美食”

“噗——”的一声，他也消失了。

项目经理镇定自若地说：“我要那两个白痴下午1点半给我回到办公室来。”

这个故事的寓意是：

"永远都要让老板先讲话"

ooof 通过邮件总结的2008回顾 ... no reply

ooof — Wed, 31 Dec 2008 17:34:17 +0800

08-1-2, 刘贵平 <sxlllgp@gmail.com>:dfgfdsgsdfgfdsgfdg

08-2-18，张小鹏律师 <lawyerpen@126.com> 写道：很高兴见到老乡，我在上海是做律师的，您在哪里呢

03-3-16，我可以用 HiPhone 访问其它的邮件，比如：qq、163、雅虎。但访问 Gmail 的时候，它出错，表现为浏览器死掉了，不知道是什么原因。

08-4-22，老阎:我把你发在 http://liaiw.blogbus.com/ 的文章重排了一下

08-5-23，Zola，ibm 的救灾系统是否可以做些远程协助的工作？

08-6-24，isaacmao：曾看到过你说：兴奋的赶快去睡了一觉。

08-7-29，http://mfggw.com

08-8-8，在转移之前，我需要知道你的需求，还有你对PB做了多少本地修改，Project Babel的数据迁移

08-9-27，刘勇：你好！祝你节日快乐！高丽明就是隰县人，好象是８８班的．

08-10-26，张忠奎你好：之前通过电话，曾邀请你参加临汾互联网、设计者、媒体等群体的一个聚会。

08-11-6，我与您共享了名为“为广州教育宣言设立的调查”的在线文档

08-12-11，上文是前两天看到，有关你访谈的一段： "第一，有基本的手段谋生" 总使我对自己的生存状态有了一个增强的反思

“三大泉”归去来兮 ... no reply

ooof — Wed, 31 Dec 2008 15:58:42 +0800

小时候去河西玩，总爱驻足路旁淙淙的农渠；再猛掬一捧渠水，手里又会扑腾扑腾地翻跃出几条小鱼，不知那水就是西山前的泉送来的。过节时，父亲从单位分回几斤大米，却又会说：这哪儿有咱河西大米的粘香呀！不知这“粘香”的也是西山前的“泽国江乡”收获的。后来，一次赶往洪洞南垣，非要瞪大眼惊视那渠里巨蟒般的清流，倾听它轰然滔滔的呼吸，不知这泉水竞是祖辈“油锅捞钱”争夺的。再后来，在辛置渠首施工，又常常俯下身子，琢磨起地上核桃枣大小，不住往上翻涌着的水花，还不知这水花就是临汾最大泉的零星泉眼……

我庆幸上苍让我降生在汾水之畔，这里是巍巍华夏的摇篮，这里的水生态、水文明，曾经光耀千古辉煌灿烂——黄河，孕育了黄皮肤黑头发人的气概。汾河，诞生了尧舜禹的“中国”。而“三大泉”统领的临汾泉族，潜行便坚韧负重，昂扬向上；出露则妙曼、灵柔，满腔慈善润泽人间。她们的妩媚和蕴藉，开启我的灵睿，陶冶我的情操，昂扬我的心志，给我如梦似幻的感受。她们的传奇和命运，更撩我亲近她们，掀开她们的朦胧，走进她们的往昔，聆听她们的心声。

富饶的润泽

泉水是地下水的天然露头。一般具有流量稳定，水质良好，泉域范围大，易开采等特点。

郭庄泉、龙子祠泉、霍泉，是临汾泉族中的前三强，1984年前，这三强年涌水量5.47亿立方米，占本市多年平均水资源总量的28%。荣登山西11处岩溶大泉之榜，其自然属性和人文风貌横贯古今、“驰名中外”。

三大泉是天地赐予临汾的清纯使者和生命之母！

云水银涧郭庄泉，出露于霍州郭庄村的汾河河谷，涌水量为山西第四、临汾老大，多年平均流量8.17立方米每秒。泉域面积多达5600平方公里，横跨临汾、晋中、吕梁。生产中国名酒的山西杏花村汾酒厂等都以郭庄泉为水源。郭庄泉有马刨泉、方四泉、东湾泉等大小泉眼60多个。泉水出露长度南北1.2公里，面积0.8平方公里，取泉水建成的“七一渠”自北向南横贯全市，浇灌沿汾五个县市区100万亩田地，成为临汾最大的万亩自流灌区的重要供水水源。

郭庄泉滋养着千年中镇霍州，也以自己纤柔的身躯托举着悠悠万古、雄浑浩荡的汾河：汾河从义棠到什林43公里的补给，郭庄泉水占了四分之三。那年在静水中嬉戏，泉水如翘着小嘴的鱼儿不停地叮我、挠我的足底。而去截流后的河谷里，泉又宛若龙宫千虾万蟹向人间发射的礼炮，在地面四处缓缓绽放。河滩的泉眼则喷云吐玉，汇成涓涓细流，争相漫入汾河。

明清时期，郭庄泉泉池宽阔，碧波荡漾，苇萍茂盛，鱼鹭栖息，野趣横生。相传唐王李世民经此，坐骑骤止，马刨沙瘀，饮泉水，昂奋蹄，从此郭庄泉组之王——马刨泉，美名四方传……

蜂窝龙子祠泉，临汾的“母亲泉”，它至少流淌于五千年前。帝尧在河西首开“水井”时就直接享用龙子祠泉地下水。到西晋刘渊每年举办“龙祠”祭祀、游乐活动，她又成了古匈奴文化的载体。“龙祠泉”因名。

可是千百年来人们又总把这个泉誉为“龙子祠泉”！总愿意接受泉是源于龙王之子化身为七岁橛儿，又抗击匈奴血贱刘渊化作泉水的那个传说。

先秦时期的《山海经》称其“是多美玉”。它以南池、北池、东池等泉组形式出露。泉群涌溢恰似蜂窝蚁穴，又称“蜂窝泉”。泉水多年平均流量5.64立方米每秒，泉池中水流咕噜咕噜，滂涌着的碧花银浪、道道涟漪由内而外推波助澜，永不疲倦。

龙子祠泉是古代临汾市汾河西岸至西山脚下山水、人文之精灵。泉源附近原有的三殿八景多数与泉关联——龙王殿、水母殿，金鱼池、遇水桥、金龙池、仙姑泉、平水泉。而八景亮丽之极又属平水泉，泉水清纯甘冽，鱼蟹成群，泉畔绿树成荫，韭黄飘香。尤其在龙祠期间，万物聚汇，人景相携，嬉戏于泉，诗情画意，其乐无穷！同时，泉水引出九条小溪，直奔不远的下游再汇成平水湖。每至春夏，清风徐来，平山倒影，鱼翔荷舞，波光摇曳，旖旎浪漫，恍若天然自成的人间仙境。

汉武帝建元六年（前140年）起开发利用龙子祠泉，到唐代开挖南北干渠16条到形成颇具规模的龙子祠灌区，泉水孕育了万顷沃野，护祜了代代王朝、无数英才，更惠泽、解救了千古黎民苍生：泉源周围10多里卫青、霍去病等风流人物辈出。西晋“汉国”主刘渊，更在泉源不远建立都城平阳城，把“平阳”推向历史的极盛。清光绪三年（1877）大旱，三晋草木皆枯，赤地千里，龙子祠泉拯救了数不清的灾民。宋代王士元的一首诗题目直接就是“龙子祠农人享神”，在作者笔下，同居一个平阳城，河西河东天两重，赞美和不平之意力透纸背，读来发人深省！

而今，它早已成为临汾市区城市生活用水和汾西灌区的“地下水库”和“水龙头”。

临汾有华夏“第一都”尊称。龙子泉赐予了它生命和辉煌！

雪莲花霍泉，霍泉源出晋东南沁源诸山，伏流潜行至晋南洪洞，时逢250万年前喜马拉雅造山运动，地下水遭剧烈挤压，泉觅着溶洞、裂缝喷冲溢出。

霍泉各项水质都符合国家饮用水要求，是临汾最好的供水水源。霍泉多年平均流量4.03立方米每秒。泉水出露集中，泉眼多达108个，大的20余处。郦道元在《水经注》记其：霍山发源成潭，溢涨七十步，难测其深……现在视之听之泉池翻涌着的水花，一如朵朵雪莲盛开，翻舞着婀娜的柔姿，展示晶莹剔透的内心，吐露终见天日的欢悦，诉说历程的千险万阻。李世民、于右任、谢觉哉等等赴此览胜，或赞叹“映带汾源饶黍稷”、“滃田万顷骇栽培”，或干脆“几杯醽醁临风醉”，“邀予峰畔枕清流”！只读霍泉诗就撩人冲涌无限遐想，即使置身千里之外，也仿佛已见它即涌即媚、渐行渐洪，滔声轰鸣……

霍泉又称广胜寺泉，堪称临汾泉族富丽之最。它依傍的霍山广胜寺有闻名世界的“稀世三绝”。雄居山巅的上寺有我国现存最完整的大型琉璃古塔、被人们奉为“珍宝中的珍宝”的世界印刷史和版本史上绝无仅有的奇迹——金代复刻本《赵城金藏》。而下寺西墙之隔的霍泉水神庙元代戏剧壁画，是中国现存最早的戏曲壁画。尤其是壁画内容被美国学者认为揭示了寺与庙之间，通过控制阴阳五行，达到天、地、人三者的和谐运作，从而实现宇宙运动秩序自我调节功能的分工合作关系。这为我们研究和推进人、水共生，建设和谐社会提供了非常有价值的历史文化。

霍泉自唐贞观年间（627年）李世民派官开发灌溉，到清康熙三十一年泉池也扩成大长方池。

霍泉和洪洞诸水的丰润，使得历史上的洪赵二县山水田环，土野沃衍、地狭人众、雄冠山西。而宋元明清时期全国十多省天灾人祸、地荒人稀，因此在洪洞大槐树下，上演了一出举世闻明的明清赴外垦辟大移民的悲壮剧。

霍泉璀璨的昨天，更在于它有为人争抢分割的悲怆。

霍泉自古按比例为洪赵（洪洞、赵城两县）分配使用。但两县在元、明、清数百年间，因争水集伙械斗、伤人频生、“不相婚嫁”。到清雍正三年，平阳知府清军总捕刘登墉再次主持分水：立11根铁柱，分10个洞，把水隔成十份儿，分配“洪三赵七”使用。并在铁栅上方跨流作桥，建“分水亭”，两边立石碑刻文，永为定例。然而，据洪赵老人间口传，当初分水争执不下，遂议定先设一滚热油锅，锅内放帛钱十个，两县渠民捞得几个得水几道。而赵城竟有一老汉先下手插入油锅，肉焦骨露中连抹七个。洪洞人情急，也抢得捞了三个。遂依诺言，分水洪三赵七。为纪念这位老人，赵城人就在原地建了座“好汉庙”，而分水亭又被称为“好汉亭”！

这“油锅捞钱”争水分流的一幕，正是霍泉滴血洒泪的悲怆和酸楚，是霍泉极富凄美而豪壮的传奇。它印证了霍泉仁慈厚爱、任劳任怨的品质，表现了水在人们生活中的地位，揭示了洪洞人、乃至中华民族诚信、刚正、勇敢的秉性和品格！难怪“好汉庙”至今依然矗立在那里——它要亲眼录制霍泉的历史，见证霍泉的未来!

新中国成立后，霍泉用于农业灌溉、工业和城市用水——它如一颗鲜活涌动着的翡翠明珠，引领着洪洞这个近80万人的全国大县飞奔向前，更成了万千海内外华人寻根祭祖、中外游客赴临汾旅游览胜的必选风景名胜。

昨日之忧患

三大泉是自豪的、骄傲的！

三大泉生得是金，涌得是乳汁，托举得是厚重的临汾，承载着的是五千年的华夏文明！

三大泉有志存高远、热血奔放的男儿气质，有温婉而羞涩的柔性脊骨，更有慈善无私的母亲情怀！

三大泉在幽深、狭窄、绵长的地层夹缝中匍匐潜行，在天崩地裂、天缘地灵、万古沧桑中诞生，默默地滋养着它们热爱的这方热土，向往着与山川、河流共舞、与自然之灵的人类同步生息。

但是，上个世纪八十年代至2006年底，工业化浪潮使三大泉往日的旖旎、灵气慢慢远离我们，它的身躯变得日益赢弱、呼吸变得开始急促：

地下水超采，泉水流量不断衰减。临汾第四大泉滦池、第五大泉温泉已全部断流“告别了人间”。郭庄泉多数泉眼断流，出涌的仅剩下一个多的清水流量。龙子祠泉、霍泉流量也在大幅减小。同时三大泉水质也不断受到污染，并出现加重趋势，最堪忧的时候，有的泉水水质甚至跌至用于饮用水的三类以下。

三大泉地下水：因受污染的汾河水补给，郭庄泉地下水质、霍泉地下水质也不断下降，山西省重点监测的9个城市的地下水，水质排名临汾成了倒数名次……可供饮用水量在减少！

在我们经济取得空前加速度的同时，“人说实现好风光，地肥水美五谷香”的骄傲，在激情膨胀中成为往昔。随之而来的是“临汾市区一年喝入八吨洗衣粉”；公职人员工作和老百姓生活的风险加大；2003年起又连续3年戴上了全国重点监测的113个城市空气质量排名倒数第一的“黑帽子”，成了为全球关注的“世界污染之都”！“如果你想惩罚一个人，就让他去临汾生活吧！”这句在全国被公开传播的话，几乎让临汾人情性顿失、气血骤至！

水猛之极，会成为凶残之兽；泉怯之极，瞬间也能变成含羞草、空奶瓶。

三大泉也是呼吸着、苍老着的生命。它们有自己的爱恨悲欢心理，它们按自己的性情意志喷涌！

三大泉是临汾文明的母体和源头，它们承载了我们灿烂的历史：远古时期，人类仅仅为了生命的延续而终日奔波于救命水的寻寻觅觅之中，正是开采龙子祠泉地下水的“尧井”拨亮了中华民族生命的希望。“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉。”这首中国最早讴歌沉醉于水文明的诗歌、华夏的天籁绝唱，是远古尧天舜日的形象写照，它构筑了炎黄子孙梦幻般的精神家园！

三大泉是临汾兼具生态、考古、旅游等多种功能的自然资源；它是孕育临汾文明的无价精神财富和见证和文化历史长河里灵动的活化石。它们受损、断足，临汾就会失重、倒伏、甚至毁灭！

我们不该忘记——临汾的“水之短”已经雪上加霜：2005年以后，临汾水资源人均、亩均占有量分别只有全国的六分之一和九分之一，远低于比国际公认的1000立方米严重缺水界限。近几年全市年缺水约达1亿立方米。全市约有几万人饮水困难。侯马市、尧都区在超采严重的情况下，居民生活用水依然受到极大的影响。

我们不敢忘记——水危机带来的尬尴和悲剧：大西北“三西”地区因极度缺水，形成了“水窖婚嫁”；趵突泉停喷而靠人工注水；“中国西部高原之肾”尕海湖，湖底朝天，群众激愤，活佛、喇嘛念经煨桑，国家投巨资修复。

难怪作家李存葆目睹霍泉的神奇后深深感慨：“真不知道霍泉还能涌流到何时”！

而正当三大泉哽咽的时候，玉龙雪山下的纳西族人要在神泉、圣山前“忏悔”对山水的玷污，在那里的泉源处任何人的手和口都是不允许直接触“水”的。大洋彼岸的西方也早在惊叹并享用我们祖先“天人和谐”、“万物含生”、“万物相育而不相害”的遗产。现代环境伦理学家R.F.那什甚至把伦理学关心的对象扩大到岩石、宇宙等，以形成“所有生物（人类、动物、植物、无生命物）之间的平等性”。

三大泉悄无声息的滋养着我们，我们又给了它们多少关怀和厚待？三大泉几时能和我们同呼吸、共时尚？三大泉应该洋溢着新世纪的风采，应该成为临汾旅游宫殿的后花园！

呵爱的曙光

为了解救三大泉，临汾自上个世纪九十年代起相继实施“五水兴农”、“六水兴临”战略，投巨资在三大泉、地下水管理上作了积极的努力，减缓了水问题的恶化速度。但是，这对于扼制泉水流量衰减，尤其是水污染的加重趋势却是杯水车薪。

2002年煤焦价格狂涨，2003年重污染企业一哄而上。饮用水源龙子祠泉污染首当其，临汾市区开始了几乎成为“非人居环境”的历史。

对此，临汾市政府下决心要“让40万市民喝上放心水”。随后龙子祠泉当地政府投资200万元，对源头进行了围护，禁止了闲杂人员出入。

2005年7月，全省发动了采煤业的“打非关小”“三大战役”,下令派直升飞机拍照，用卫星定位紧锁黑窑主。

11月底，临汾市对龙子祠泉等水源地周边创利税大户但却污染严重的六家大型机焦厂，采取了为全国关注的“壮士断腕”之举：下发机焦停产通告，要求其于“当年12月10日前全部实施关停治理”。为了更大力度的改善龙子祠泉环境，还拟彻底取缔泉源附近的开山采石，改道南、北泉池间的309国道，迁移水源地附近的两个村庄等。

2006年5月换届后的市二届人大常委会，也将“整治河西饮用水源地污染问题”列为全市四项重大问题之一和年度常委会监督重点。

2007年初，临汾又以“市长工程”铁腕推进“蓝天碧水工程”，并开始启动地下水、三大泉水源地的泉源整治和污染防治。

这一年，临汾全年损失200多亿元GDP，取缔重污染企业231家……

2008年1月2日，临汾市又迅速掀起了新一轮“环保风暴”，从源头治理、整治工业污染、综合整治、依法加大自备井的成本、保护地下水资源等八个方面全方位推进，不息一切代价、举全市之力解决环保问题。

13日，临汾邀请晋、冀、鲁、豫、皖、陕、沈等省专家，召开深化煤炭体制改革座谈会。

17日，临汾和阳泉、大同、长治、太原全部退出全国十大污染最严重的城市行列……

三晋大地山欢水笑！三大泉涌着喜悦的泪水！

应该看到：空气污染毕竟不能等同于水污染。同时，碧水蓝天之路还会出现新的拦路虎：现实世界中的弱肉强食和物欲横流，还会引诱许多人变着法儿得去追求经济枭雄，以致铤而走险。大雪封山的三九天，深山里的煤矿不是又发生了爆炸事故吗！“正处于经济发展时期的发展中国家更难以为环境保护放弃或放慢发展的速度”也会成为考验临汾的一道深沟宽堑。失衡的经济高速发展会有其自己的惯性，“环境结构性污染”亦非一日可去。新价值观的选择，伴随着利益的调整和阵痛、牺牲：龙祠村污染企业关停后，“400人失业，60辆大车没活干”，“村里学校没钱给6个民办教师发工资”，如何找到临汾最快捷而又最具平衡性的绿色发展之路？这都成为需要尽快解决的新问题……

“三大名泉”这一组古老而染疾的生命，还将经受一段考验。

但是，无论多么艰难，临汾已经没有了别的选择！

社会进步的内容，不是绝对平衡推进的，但更强之中应有更美的支撑，更美是更强的生命力之所在。

临汾亟需对水污染展开一场全面、彻底、持久的围剿战、歼灭战！

污染在水里，根子在岸上、在“黑金”上、在体制运转的机体里、在人们的发展观念和灵魂深处。临汾必须从体制、组织、思想、道德等高度和层面，调理和救治人们在物质追求上的迷失和疯狂！

值得欣慰的是：6月5日，“世界环境日”，临汾市在汾河（临汾段）173公里长、流域面积10286平方公里的战场上，雷响了实施时间十年、内容包括救治和建设三大泉生态环境的汾河流域生态治理修复与保护工程动员大会的战鼓。流域内十个县（市、区）长，市直发改委、财政局、环保局、水利局等职能部门领导立下“军令状”。

至8月初，全市共投入数亿元，启动工程几百处：取缔汾河沿岸污染企业156家；建设污水处理、生活垃圾处理厂9个；治理煤矸石山8座，营造汾河防护林地、荒山林地16000；拆除河道违法建筑843户、45万平方米；沿汾河6个县市区全部取缔禁止了河道采砂活动……

天放的更高远、蔚蓝了；风虑得空气更洁净、温和了……

临汾又沐一轮新文明曙光，呵爱敞开了胸怀。

归去来兮——

三大泉，母亲泉！

（本文曾在《山西广播电视报》2008年9月27日发表，作者系临汾市水利局史志办主任张荣华）

正筹备当中的科幻巨片《Avatar》 ... no reply

ooof — Thu, 18 Dec 2008 15:23:06 +0800

来自：奇幻家园

　　　　

　　　　★来龙去脉
　　　　大约在五年前，就在当时曾一度钟爱的杂志《电影世界》中听到消息：自《泰坦尼克号》取得巨大辉煌后息影许久的导演James Cameron（詹姆斯·卡梅隆），长久以来都在筹划一部科幻题材的野心大作，其他透露的消息也只有那诱惑人心的电影名《Project 880》。可随后很长一段时间里，关于这位导演的消息少之又少，曾传出的他将执导《新版人猿星球》、《奇异旅行》、《维苏威火山幽灵》的消息之后都被证实仅仅是炒作罢了。到了去年，又传出风声他将拍摄日本科幻漫画经典《Battle Angel》（《铳梦》）。。。
　　　　
　　　　★一锤定音
　　　　直到数个月前，重磅消息正式出炉：
　　　　James构思十余年之久的《Project 880》被正名为《Avatar》，片名源自印度佛教用语，意指灵魂被转移至新的躯体中。因此国内也传出了一个很有深远意境的译名——《神之化身》！
　　　　与此同时，影片北美公映日期在一度保密延期之后也终被公布：
　　　　2009年12月18日（1997年泰坦尼克号上映同一日）
　　　　
　　　　★关于剧情
　　　　这部由大导演詹姆斯·卡梅隆与20世纪福克斯电影公司联手打造的科幻大片，讲述了在几十年后的未来世界，一名下身麻痹的退伍地球士兵，在抵达人类避难所---土星卫星Pandora后所遭遇的接二连三离奇经历和情感体验故事。据卡梅隆介绍说，这将是一次关于救赎和革命的情感之旅。
　　　　
　　　　★关于导演
　　　　在我钟爱的导演名单上，James绝对要占至关重要的一席，这是一位充满激情、热爱挑战、拥有无限想象力的伟大导演，相信如雷贯耳的《魔鬼终结者1&2》、《异形2》、《深渊》、《真实的谎言》、《泰坦尼克号》，谁也不会说不知道吧！
　　　　
　　　　★关于演员
　　　　就像《泰坦尼克号》选用了当初还默默无名的莱昂纳多·迪卡普里奥一样，《化身》也选用了并不出名的主角。在全世界大选角之后，卡梅隆选定了澳大利亚男演员山姆·沃星顿(SamWorthington)扮演男主角杰克·苏利，之前他曾经主演过澳大利亚本土电影《命运翻斤斗》(Somersault)和新版的《麦克白》，得到了澳大利亚影评人的关注。而女主角扮演者选定黑人女星佐伊·萨尔达(ZoeSaldana)，她曾经在《幸福终点站》中扮演美丽的女签证官，她在片中扮演一个外星居民。
　　　　
　　　　★技术分析
　　　　卡梅隆的“光风暴”团队已经花费好几年的时间研究《化身》中将要运用的实拍镜头和照片级电脑动画结合起来的技术，最终拍成的电影将会以全新的数字格式在立体影院上映。卡梅隆在开发技术的同时，也在致力于游说美国的院线拥有者引进他的系统，他和福克斯电影公司都预测在2009年立体影院会在美国流行。
　　　　这部电影全新的表情捕捉系统可以捕捉到演员的每一个细微表情。而虚拟摄影机系统会让卡梅隆可以立即从监视器中看到真实演员和虚拟环境的互动，这让他可以更好地执导演员和电脑生成的角色和环境配戏。而它的实拍镜头将使用卡梅隆和文斯·帕斯开发的“熔化”(FUSION)数字立体摄影机技术拍摄。
　　　　最终已经剪辑好的实拍外景、演员表演、以及卡梅隆亲自设定的镜头运动轨迹，将会被输入给彼得·杰克逊的威塔工作室，也就是《指环王》和《金刚》背后的传奇团队，在这里威塔的艺术家们将会运用最先进的电脑生成影像技术把拍摄的人物和环境转化成照片级的虚拟影像，最终把观众带到一个广阔的外星世界，里面充满了奇异的景观、生物和各色人等。
　　　　卡梅隆和威塔的合作说明好莱坞已经形成了两个最大“山头”，一个是斯皮尔伯格和卢卡斯的“工业光魔”派，另一个是卡梅隆和杰克逊的联盟。
　　　　
　　　　★深入访谈
　　　　记：一个创造过全世界最高电影票房纪录的人，会停了10年后才拍片，你自己有没想到会这样？
　　　　詹：一部电影可以诞生，就是一个奇迹。18个月前，我们开始设定角色，创造一个虚拟的世界，包括里面的植物和动物；我们开始实践“表演捕捉”系统，可以把真人表演转化成电脑动画。其实剧本在《泰坦尼克号》之前我已经想好了，可是那时候我无法将它拍成电影，因为技术不过关。其实直到10年后的今天，技术也没有达到100%的成熟，但是我认为已经不能再等了。我的目标是让人们再次体会第一次看到《2001漫游太空》或者《星球大战》时候的震撼，为此我等了整整10年。
　　　　记：到底什么是“Avatar（化身）”？
　　　　詹：这是一个来自印度语的词，说是神降临在凡间的化身。在电影里，Avatar（化身）指的是人类未来的一种科技，可以将某个人的智慧注入另一个躯体里，一个以生物技术重新创造的躯体。
　　　　记：这回再次执导科幻电影，你是不是对这种题材特别偏爱？
　　　　詹：是的。无论是科幻电影还是科幻小说，都有一个作用，就是表现出我们现在还看不到的东西，让我们反思：我们目前所做的一切，将来会发生什么后果？《化身》就有这么一层意思，人类现在对待大自然的方式，以后也许会受到报复。
　　　　记：谈谈片中的演员吧，为什么没有挑大明星？
　　　　詹：主角的扮演者山姆是年轻澳大利亚演员里我很看好的一个，他会成为下一个梅尔·吉布森或者罗素·克洛。也许是生长环境不同，澳大利亚似乎总能培养出有着悲情英雄气质的演员，看看《角斗士》，罗素·克洛表现得那么出彩，找一个这样的人不容易，很多来毛遂自荐的演员都不行，最后我们还是找到了和梅尔·吉布森、罗素·克洛有着同一个家乡的山姆。这部片不需要大明星，它不是以明星为卖点。
　　　　记：有没想过可以超越《泰坦尼克号》的成功？有没有感到压力？
　　　　詹：《泰坦尼克号》之后我在拍纪录片，可以说基本脱离了原先的这个圈子。离开了近10年，我又回来了，于是人们都会有期待，也会有怀疑他还能不能拍电影？人们这么想很正常。我不认为我可以打破《泰坦尼克号》的票房纪录，而且我也不认为未来几年内有人能够超过这个纪录。只要《化身》可以赚钱，我就感到很高兴了。
　　　　记：《化身》的特别之处是带有3D效果，而一般的影院看不到这种效果，你为什么会选用这种方式呢？
　　　　詹：片中真人表演只是很小的一部分，剩下的全部是高拟真的电脑动画。这种技术可以让观众在看电影时更投入，好像身临其境，它不是仅仅为儿童电影服务的。在我这部电影里有了3D效果，观众不仅仅是“看”片中的世界，而是身处于这个世界里面。我想观众需要这种技术、这种效果。它会将在家里看碟和进电影院看戏所得到的效果的差距拉大，吸引更多的人进电影院。
　　　　
　　　　★期待感言
　　　　James向人们承诺：“我的野心是让人们重新点燃数十年前首次观看《2001：太空漫游》或《星球大战》时的兴奋与激情！届时这股旋风会将你吹至影院屏幕的后墙上…”如此豪言壮语着实让人感动。近年来，科幻电影热潮似乎渐渐已退，人们开始更热衷于着迷精灵与女巫。而对于个人来说，血脉中的激情可以平息但绝不会消失，对未知世界的向往将会永远牵引着自己向前，再向前…欣赏科幻电影，就是体验一份天马行空的想象和蕴藏在故事背后的深邃思考，而最享受的过程绝对是欣赏电影之前那漫长却幻想十足的等待，这是一次心路的历程。而这回期待《Avatar》，相信将同样非凡而精彩。

挪威小说家汉姆生 ... no reply

ooof — Tue, 23 Sep 2008 08:11:11 +0800

1920年诺贝尔文学奖得主是挪威小说家汉姆生。汉姆生是一位极有争议的人物，因为他虽然在文学上颇有造诣，很有影响，但是却是很多挪威人痛恨的对象。

在第二次世界大战中，德军攻占挪威，大多数挪威人都对此感到惊慌和愤怒，但汉姆生却是个例外。正相反，他支持纳粹、支持希特勒。他甚至曾经受到希特勒的接见。二战结束后，挪威人都把汉姆生看作是个叛徒。

颇具争议

而在将近60年以后的今天，他仍然没有摆脱这顶帽子。挪威贝尔根大学的汉姆生权威基唐教授说：如果汉姆生有幸在二战前去世的话，那人们肯定只会当他是一位文豪。可是他在德国占领期间的表现使他成了具有双重身份的人物。既是可耻的叛徒，又是和蔼的作家。挪威人觉得很难同时接受他这两种互不相容的身份。

汉姆生

挪威人之所以觉得难以原谅汉姆生，一个主要的原因就是，二战前的汉姆生在挪威是一个响当当的英雄。他在1920年获得的诺贝尔文学奖被看成是挪威的民族成就。挪威人往往觉得自己不属于欧洲主流文化，因此汉姆生的获奖就格外具有意义。

从19世纪末，汉姆生发表了一系列具有影响的小说作品，他处女作中篇小说《饥饿》发表于1889年，当时他只有30岁：天气如此晴朗，要是能有东西吃该多好啊！哪怕只有一点儿都行！受到早晨愉快气氛的感染，我感到异常从容，居然高兴地哼起歌来。肉铺门前有个女人胳膊上挽着篮子，正跟人辩论晚餐吃什么香肠。我从旁边走过时，她抬起头看我。她下颚上只有一颗牙。我当时大脑敏感而激动，她那副模样突然让我感到恶心，那颗独牙又长又黄，就像一根手指一样从她嘴里伸出来。她虽然面对着我，但眼睛里好象还满是香肠。我突然胃口全无，只想呕吐。

饥饿》的主角是奥斯陆一个一贫如洗的年轻人。他徘徊在理智和自杀的边缘，一连几个月到处流浪。故事情节虽然并不出众，但汉姆生对人物的刻画却极为生动，心理描写尤其敏锐精确。比如下面这段描写，饥饿的主人公从一个屠夫那里得到一小块带肉的生骨头。

我溜进一个铁匠铺的院子，一直朝里走，最后在一道塌了的门前停下。这里没有一丝光线，甜蜜而浓重的黑暗报拥着我。我开始啃骨头。骨头一点儿滋味也没有，只有一股令人作呕的血腥味，我一下子吐了出来，忍也忍不住。我又试了一次。如果我能忍住不吐，肚子里有点东西总是好的。只要能咽下去就行。结果我又吐了。我心头冒火，狠狠一口咬住骨头上的肉，扯下一小块儿，使劲儿吞了下去。结果还是不行，那一小块儿肉刚在我的胃里变暖和，马上就被呕了出来。我狂怒地攥紧拳头，无助地哭了起来，然后就发疯般地啃起那块骨头。

汉姆生的描写之所以如此逼真，是因为故事中的主人翁就是根据他自己经历和形象塑造的。汉姆生出生于1859年，他在成名前一直很穷，干过各种工作。甚至曾经到新大陆上的美国去闯天下，但一直没有成功。伦敦大学学院的威尔斯博士认为汉姆生是个很复杂的人。

地位奠定

他在挪威北部长大，没有受过多少正规教育，他对此一直很在意。值得注意的是他并不相信文化和文明。他在挪威南部买了一个农场，把它办成模范农场。从某种角度来说，他觉得农场比写作重要。汉姆生自己是作家，但并不相信他从事的这种艺术形式。

继《饥饿》之后，汉姆生又发表小说《神秘》，进一步奠定了他的文学地位。

1891年仲夏时节，挪威一个小镇上发生了一系列最不寻常的事。一切都是从一个叫做纳格尔的陌生人的出现开始的。这个怪人的所作所为震撼了整个小镇。然后就像他的突然出现一样，他又突然消失了。

小说中纳格尔给自己发假电报，编故事骗人说他是个无赖。小说一直在问，他到底是个什么样的人？是好还是坏？是否真诚？结果纳格尔自己也不知道答案。他不断出没于现实和虚构之间，已经不能区分真假。威尔斯说：汉姆生和弗洛伊德是同时代的人物，甚至比后者年代还大一些。他们两个人都对人的潜意识以及潜意识对人行为的影响深有体会。汉姆生把潜意识的表现描写出来，而弗洛伊德则对其进行分析。《神秘》这部作品的主题就是意识。

随着年龄的增长，汉姆生开始转向农村题材。1917年发表的长篇小说《大地的成长》是一部色调阴沉的史诗性作品，以挪威北部偏远的森林为背景，描写了一个拓荒者的一生。

伊萨克在地里一直干到开始下霜。他得把地里的石头和树根清理干净，还得平整牧场，为来年做准备。泥土冻硬之后，他就变成了樵夫，砍树锯木头，木头堆得象山一样 "你要这些木头做什么？" 英格尔问道。 "总会有用的。"伊萨克随口说，好象根本没主意。可是别担心，伊萨克早有主意。这儿是原始森林，他的门前就是茂密的树木。他需要做道栅栏把地围起来，而且要是能在冬天把木头运到村里，肯定有人会买去当柴火。这些都是实际的想法，伊萨克毫不怀疑。所以他在森林里砍树锯木不止。

《大地的成长》歌颂的是原始，发表之际正是第一次世界大战，当时很多人都和汉姆生一样，觉得现代文明进了歧途，应该回归自然。这部作品汉姆生赢得了诺贝尔文学奖。但并非所有评委都同意这一决定。

挪威贝尔根大学的基唐教授说：1920年汉姆生得奖之前，瑞典文学院和诺贝尔奖评选委员会内部有很多争论，原因就是在汉姆生的作品里很难找到诺贝尔遗嘱中要求的那种理想主义。这在很大程度上反映出了文学界对汉姆生的两种矛盾态度，一直到得诺贝尔奖之前，汉姆生既被人们当作天才而备受崇拜，也因悲观主义和社会批评中的保守倾向而受到厌恶。

这里提到的是汉姆生的另一对矛盾性，以文学技巧而言，《饥饿》和《神秘》等都是明显的现代派作品，而作者的社会和政治观点却正好相反，他痛恨现代事物。尤其厌恶当时世界上两个最为工业化的国家，英国和美国。基唐认为这可能是汉姆生决定支持纳粹的原因之一。

汉姆生无疑在英国和美国有些不愉快的经历，特别是他成名前在美国那几年。他成名之后，俄国人和德国人马上就很喜欢他，而英国人却从来没有真正接受他。所以这可能是他支持纳粹的一个原因。但这不是一个单纯的问题。当时并非只有汉姆生一个人同情德国。其实19世纪期间，挪威作曲家、画家、作家只要出国，大抵都是到德国。一战之后，一直到希特勒上台之前，挪威知识份子普遍同情德国。

德国的入侵严重打击了挪威的民族自尊心。但当时已经年老耳聋的汉姆生却热情洋溢地公开支持德国。甚至把他的诺贝尔文学奖奖章送给德国宣传部长戈培尔。二战后，挪威政府的精神病专家诊断说汉姆生的精神官能永久受损，不过并没有其他证据显示汉姆生精神不正常。1949年，90高龄的汉姆生发表最后一部作品《在长满杂草的小路上》，试图解释他在战争期间的行为，作品明显出自一位大脑正常的作家之手。

名利双失

基唐说：很多人以为战后汉姆生是因为叛国而受到惩罚，其实他是因为参加挪威法西斯党而受惩罚的。我想挪威政府是故意说他精神不正常，以此避免以叛国罪审判他。

汉姆生1952年去世时已经名利双失。如今他的文学地位基本来自他在19世纪末和20世纪初的作品，特别是我们在上面提到的《饥饿》、《奥秘》等作品。

伦敦大学学院的威尔斯说：尽管汉姆生在政治上有过立场性的错误，但他仍然是挪威的最伟大作家之一，可以说与易卜生齐名。而且我认为《饥饿》是19世纪末20世纪初欧洲第一部现代小说。如果现在要列举150年来有重要影响的欧洲小说的话，汉姆生的作品很可能榜上有名。

尽管汉姆生的文学地位不容磨灭，但在挪威，人们仍然把他看作叛徒。基唐教授一直希望人们能重新评价汉姆生，但这一天至今还没有到来。

我曾经以为，战后五十年，他在战争期间的行为就会被遗忘，只有他的作品流传下来。现在看来还需要更多时间。换个角度说，假如汉姆生不是这样一位文学天才的话，挪威人也不会这么恨他。我们把汉姆生的作家身份和政治行为结合在了一起，才会觉得无法接受。汉姆生已经死了50多年，我们不能再怪他，只能怪自己。

克努特·汉姆生 ... no reply

ooof — Tue, 23 Sep 2008 08:08:50 +0800

作者：拉斯·弗罗德·拉森

克努特·汉姆生一八五九年八月四日生于沃高湖西岸一个叫佳尔牟的边远小村，一九五二年二月十九日夜间卒于格林姆斯达德附近的诺尔荷姆庄园，享年九十二岁半。他经历了从马车到原子的时代，一生充满了动荡，但阅历十分丰富。然而，最重要的是，他笔耕了一生。

或许有人要问：在他一生中，是不是有一种把那些单个的经历变成为有意义的整体的主导东西呢？一些评论家企图把汉姆生漫长的一生归结为纳粹时期那一小段，以为这样就能解答汉姆生让人琢磨不透的一生；但这是徒劳的，因为这根本就说明不了什么问题。假若要探讨汉姆生及其作品的话，唯一有效的方法是去领会他和写作的关系。

说克努特·汉姆生写书是为了助长某种特殊的思想意识或是为了挣钱度日，这种理论的出发点就是要把人引入歧途。他写作的动机不是因为能用好的故事使芸芸众生得到消遣而感到极大的高兴，不是出于什么道义上的愤慨和某种责任感，不是虚荣，不是社交奢望，也不是想得到巨大的荣誉和变得多么有名气。所有这些因素在汉姆生选择职业时都可能起过作用，在他一生不同的时期都可能有过不同的举足轻重的影响；但没有一处因素是他要当作家的真正动力。汉姆生也许感觉到了，与其说是他选择了文学，倒不如说是文学选择了他。迫于内在的需要，一种义不容辞的责任使他注定要一辈子写作。假若在挪威文学史上“使命”二字是有所指的话，那无疑是指汉姆生。

汉姆生的创作天才和写作能力对他都是有决定意义的，这就是他的全貌。奥斯卡·王尔德在一封信中写道，“对于作家来说，写作是他表现生活的唯一方式。”王尔德（1856－1900，英国诗人、作家，是上世纪末文学界一个最值得注意的人物。）是这样，汉姆生也是这样，源源不断的作品告诉人们：他还健在。

早在青少年时期，汉姆生就迷上了文学创作，就被语言那神秘的生命力所吸引。一八八八年，即汉姆生通过《饥饿》取得突破的前两年，他在一篇文章里写道：

“语言肯定会有音乐那种和谐的效果。任何时候，作家都应不断寻找感人的语言，并用得恰如其分而催人泪下。好的语言具有色彩、光亮和味道。作家的使命就是驾驭语言，发挥它的作用，而不是让它显得无力──这一点是绝对不可忽视的。作家必须能够在浩翰的语言海洋中游泳，必须能够信手拈来，挥洒自如。他不仅要知道文字的表面意思，更要掌握它的内涵。一个字往往有言外之意，潜在意义，还有旁敲侧击的意思。”

汉姆生的推崇者及作家K·彦森从年轻时代就认识他。彦森写道，他从未见过一个象汉姆生这样变态的唯美主义者：“他一旦在书里发现或是自己创造一个新鲜的、颇有味道的词儿，就能高兴得一天都手舞足蹈。”

与汉姆生结合四十多年的玛丽·汉姆生在她一九五三年出版的一本名为《彩虹》的回忆录中写道，当克努特“孕育”一本书并开不了头的时候，家里其他人都得跟着倒霉。整个“阵痛”期，他深深绝望，十分痛苦。好几次他都向家里人和自己许愿，只要完成手头这部书，他就再也不这样了。但不幸的是──或幸运的是，那些钦佩他语言技巧的人会说──他根本不可能信守诺言。

和汉姆生结婚后，玛丽十分吃惊地发现，丈夫多次抱怨过当作家是份苦差事。但是，她再了解汉姆生不过了。他完全有可能对自己的作家职业说些反话，但她看得出，也只有这种职业，才能给他真正的快乐。她写道：“假若他需要真正的快乐的话，我的爱对他确实是不可少的；然而我懂得，当他象现在这样坐立不安，无法写作时，那就什么都无济于事了。或许我给他的快乐只不过是一种手段，而不是目的。”

写得出来或是写不出来，那才是问题的关键。“瞧，现在咱们就能看出我到底怎么样了，是充满活力？是死气沉沉？还是已不可救药？”他在给玛丽的家书中写道。玛丽一个人带着孩子住在诺尔荷姆，他则装起自己的素材，前往克里斯蒂安桑达的埃尔斯特饭店去专心写作。

汉姆生三岁时，举家迁至挪威北部的哈玛罗埃。在那儿，他们象普通农民一样糊口度日，此外，还要靠他父亲的手艺贴补一点。他父亲是个不错的裁缝，克努特在家里七个孩子中排行第四。

十七、八岁的时候，他就试着创作了《琢磨不透的人》并在一八七七年发表于特鲁姆索。一年后，在波多又发表了《毕约盖尔》。另外一部作品是长叙事诗《和解》，出版于一八七八年。毫无疑问，这位踌躇满志、初露头角的作家把这些看成是自己漫长一生的入门大作。但后来被证实，那只不过是他文学生涯中的一段平平淡淡的小小插曲而已。那个“算不了什么里程”的文学生涯确实是太短暂了。如今，汉姆生的青少年时期除了专门研究人员之外，没有什么人会感兴趣了。对普通读者来说，在他早期作品中最有趣的发现是：就连汉姆生也曾有过陈词滥调，也有过败笔。

在北欧一带成功的鼓舞下，加之谢令果埃巨商艾拉斯木斯·扎尔的慷慨解囊，一八七九年，汉姆生箱子里装着又一部“杰作”的手稿──一个描写农民的故事《弗里达》──开始出去闯荡。数月后，他在哥本哈根吉罗丹达尔出版那本书的打算落了空，失望地回挪威的克里斯蒂安尼亚，清醒了许多。

接踵而来的是漫长而难熬的十年。汉姆生过着一种动荡不安、飘泊不定的生活，各种工作他都试过──两度去美国（一八八二──一八八四；一八八六──－八八八），先后在农场做工、在商店当店员、在芝加哥电车上当售票员及讲师等。他五花八门什么都干过，但有一种东西他从未动摇过──强烈的创作欲望。如果写出来的东西不尽如意，哪怕它是一天前刚刚抽空写出来的东西，他都会气恼地把它撒成碎片。尽管如此，要让他放弃写作是不可能的。在那个冷漠、实利的世界上，写作成了他的一种精神寄托，并一发而不可收。日复一日，笔耕不止。

一八八八年秋，在又一个冗长而乏味的工作日结束之后，他终于看见了一线曙光──第二次从美国回来之后（此后再没去过），他在丹麦的“新地”期刊上发表了一篇取名为《饥饿》的东西。该书由于生活原型及逼真的直叙手法而引起轰动。这本一八九O年才出版的同名小说，成为汉姆生在文学上的大突破。《饥饿》出版两年之后便被译成德俄两种文字。

十九世纪九十年代后期，汉姆生接二连三地发表作品，被公认为国内最年轻有为的作家之一。在诸如《奥秘》（Mysteries，一八九二年）、《畜牧神》（Pan，一八九四年）和《维多利娅》（Victoria，一八九八年）等小说中，他都以其无以伦比的文笔为读者塑造了一批活生生的人物。

他还尝试着写过剧本，不过较之他那些史诗般的巨著略有逊色。他似乎更着意于人物性格的塑造及描写，而不太注重剧情发展；这一来，他的剧本就难免有些枯燥乏味。那个具有梦一般色彩的戏剧“生命之游戏”（一八九六年，先于斯特林堡）大概是他六部戏剧中之最佳作。汉姆生多次讲过，他不赞成戏剧这种艺术形式。一八九O年他写了一篇题为《戏剧家不可能是敏锐的心理学家》的文章。“再说，”他对一崇拜者承认道，“我不再乎剧本怎么样，只关心它们是否叫座。”

一八九八年到一九O六年间，与贝尔格廖特·白赫的结合是一次失败的婚姻。打那儿以后，直到一九O九年，汉姆生才又鼓足勇气，再去试着组合一个家庭。玛丽·安徒生（生于一八八一年）后来成为他的终生绊侣──尽管二次世界大战后，他们的关系发生了不愉快的变化。玛丽初次见到汉姆生时，还是个大有希望的青年演员；然而她中断了自己的事业，跟随汉姆生去了他孩提时代的故乡哈玛罗埃。他们在那儿买下一个农场，打算自食其力，何况汉姆生写作还能有些额外收入。然而，令玛丽遗憾的是，几年之后，汉姆生发现哈玛罗埃对他还是不合适，于是他们又南迁至拉维克。

一九一八年，这对夫妇买下了诺尔荷姆庄园──位于里勒桑德和格林姆斯达德之间，是一所失修多年的庄园主旧住宅。他们把这所住宅的主要部分装修一新，同时还增添了一些农业设施，又开垦了些土地。汉姆生现在可在农场附近那个供他专用的小书斋里不受干扰地埋头写作了；然而童年那种流离颠沛的生活已使他养成一种难以改变的习惯──他时常得出门旅游一番，这样才能使他顺利地写下去。

新的世纪开始后，汉姆生不再写那些集中描写单个人的小说了，而开始了一种更为广泛的社会历史题材的创作。《当代儿童》（Children of the Age，一九一三年）和《塞格弗斯城》（Segelfoss Town，一九一五年），这两本书绝大部分都是根据挪威北部社会生活的原型而创作的。一九一七年《大地的硕果》（The Growth of the Soil）相继问世。三年后，该书获得了诺贝尔文学奖。汉姆生在这个长篇中及时地告诉世人：这个世界要回归大地，回归基本社会准则。书中对主人公伊萨克是这样描写的，“力大过人，一心一意想去开垦这片荒山。他是为人们指点前途的鬼魂，是早期文明的先驱，是这个有九百年历史洪荒的开拓者，同时又是我们的同时代人。”直到此刻，英、美的广大读者才开始注意到汉姆生的名字，他的一些早期作品被译成了英文；然而他在这些国家从没有象在德国那样令人刮目相看。

二十世纪二十年代及三十年代，克努特·汉姆生的名声达到了顶峰。他的一些新作都以很高的印数出版，并立即就被译成世界上主要文字，其中涉及历险者和万事通八月的几部小说最受欢迎：《赶路人》（Wayfarers，一九二七年）、《八月》（August，一九三O年）及《前进之路》（The Road Leads On，一九三三年）。

一九二九年、为庆祝汉姆生的七十岁寿辰而发行了一册纪念文集──在该文集中，许多具有世界名望的作家向这位大师表示了敬仰之意，例如托马斯·麦恩（1875－1955，德国小说家）、安德雷·纪德（1869－1951，法国小说家、批评家及散文家，1947 年获诺贝尔文学奖）、马克希姆·高尔基、约翰·高尔斯华绥（1867－1933，英国小说家及剧作家，曾获1932 年诺贝尔文学奖）及H·G·威尔斯（1866－1946，英国小说家、历史学家及社会学家）。

然而，恐怖的乌云正在政治舞台上聚集。阿道夫·希特勒在德国夺取了政权，并开始了可怕的战争叫嚣。从第一次世界大战及魏玛共和国的帝国时代起，汉姆生对德国人就始终怀有好感，此时他仍坚持其对德国的同情。一九四O年德国人侵占挪威之后，那惨痛的岁月才真正开始了。汉姆生凭他那双爱国的、挪威人的眼睛，终于认清自己在这场生与死的搏斗中站错了队。

一九四五年挪威解放，汉姆生声誉扫地。他被迫进行严格的精神检查，最后精神病医生得出的结论是，“他已永远失去了正常的精神机能。”在后来的法庭诉讼中，他被判处付给挪威政府一笔足以使他破产的款额，用以赔偿德国侵略政权从他这儿得到的精神支持。他前程一片黯淡。例如他今后的收入将从何而来呢？就他当时那种处境来看，连他最重要的财富，即作者版权，在这种情况下都等于零了。

无论是在二次大战期间还是之后，许多能劝汉姆生的挪威人都劝他以匿名方式从头干起。然而，要让克努特·汉姆生去缄默是不可能的。他需要表达自己，他渴望写作，这种欲望极为强烈。他的才华依旧不减，这在《在畸形的小道上》（On Overgrown Paths，一九四九）中可见一斑。在他一生中最后这部书里，汉姆生对那位检察长及那些精神病医生对他的做法进行了回击。除这以外，他在作品中还流露出一种无可奈何的悲观情绪。往事新事全都呈现在这个笔耕不休的人眼前：“一、二、三、四──于是我便坐下把它记录下来，为我自己写一点点小东西。没什么目的，不过是一种老习惯而已。我抑制不住地写着无声的字──我是一个漏水的笼头，一滴、二滴、三滴、四滴──。”

克努特·汉姆生对二十世纪欧美文学的影响之大，是不可估量的。《饥饿》、《奥秘》一类书的革命性，就在于它们首次对人的本性提出了新的认识。文学作品中第一次出现了时新的、怪僻的、忧人忡忡的人物。早在佛洛伊德和容（1875－1961，瑞士心理学家及心理治疗学家）之前，汉姆生就以其对精神心理变态的深刻洞察力，为我们认识的外延奠定了基础。在文学领域内，人类行为反应形式上，也出现了诸如心理矛盾、复合情感，有时甚至是无条理因素的描写。在那平铺直叙的文体竟也如此娴熟，不失其风格，因而也为后人起而效之。

一九二九年，托马思·麦恩坚持说，诺贝尔文学奖从来没有授给比他更合适的人了。此外，F·卡夫卡（1883－1924，奥地利小说家，幻想小说的创造者）、B·布莱希特（1898－1956，德国诗人、剧作家及戏剧改革家）及亨利·米勒等作家也都表达过他们对汉姆生的仰慕。在一美国版本的《饥饿》序跋中，I·B·辛格阐述道，汉姆生“在各方面均堪称现代派文学之父──例如其主观意识、不完整性、倒叙手法的运用及其抒情风格等等。二十世纪的所有现代派小说，均源于汉姆生。”

那么，汉姆生在当今挪威的声誉如何呢？遗憾的是，我们不得不承认，无论做为一个作家或个人，他那种政治观点始终犹如不详的阴影笼罩着他。第二次世界大战都已结束长达四十年之久，许许多多挪威人还由于对他的失望而怀着一种既爱又恨的复杂矛盾心理。

“挪威官方”对汉姆生极少渲染。一般说来，挪威人是极敬重文学家的，但他们把汉姆生却当成例外──没有一条大道、一个广场或公共建筑以他的名字命名。钞票上没有印他的头像，也不曾为他发行过一枚纪念邮票。

尽管汉姆生在正式场合无声无息，但他永远活跃在文化界，永远是文化界的热门话题，人们无尽地思念他，谈论他，并为他著书立传。自从一九八二年以来，在哈玛罗埃曾先后四次组织安排过“汉姆生日”。这类庆典活动虽然强调这个地区文化艺术的整体，但汉姆生在这些活动中总是举足轻重。一九八八年夏，汉姆生协会在最近一次的“汉姆生日”宣告成立，其宗旨在于促进对这位作家及其作品的更进一步了解。

就汉姆生这个人其它方面而言，近些年来须提的事便是关于这个“琢磨不透的人”的大部头传记文学挪威语译本──《克努特·汉姆生的一生》。此书由英国人罗伯特·弗尔固森撰写，首版于一九八七年。汉姆生的八月三部曲的第一部《赶路人》的电影脚本已在着手筹备，并计划在一九八九年秋首次放映。还有，汉姆生的另一本书《生活片断》也出版了。该书通篇都是鲜为人知的小故事，是从一些陈旧的期刊、报纸上挖掘出来的。

那么，那位热衷于汉姆生的外国人图的是什么东西呢？他为什么追随作家的足迹去细心感受他住过及光顾过的地方呢？在佳尔牟，一些热心肠人重新修建了汉姆生出生的那所房子，还建起了一个小博物馆。在那里还竖起一个九米高的纪念碑，上面嵌有一浮雕像，它出自雕塑家W·拉斯穆森之手，一九六O年完工。在哈玛罗埃还有一个类似的私营博物馆及一尊塑像，这个塑像是一个希腊人G·台米斯托克勒斯·马尔托的作品。人们对这尊塑像的艺术修养尚有些争议，他是根据汉姆生的一张像片雕塑了这个半身像，然后赠送给哈玛罗埃市政府。在谢令里埃还有克努特·汉姆生青年时期的一尊半身雕像──是T·B·斯格尔斯维克塑的，揭幕典礼于一九八四年“汉姆生日“时举行，由克努特·汉姆生之子、画家T·汉姆生亲手揭幕。

在诺尔荷姆，私人导游已组织多年，此项活动是汉姆生之子阿里尔德倡导的；但是，他一九八六年去世后，尽管市府当局也曾商议过接管此事，但至今仍未做出过任何决定。在汉姆生故居前面的公园里，W·拉斯穆森的另一作品或许能为人们所称道──一尊塑于二次大战期间的半身雕像，汉姆生的骨灰盛在该雕像底座下面的盒子里。拉斯穆森这一作品是现场雕塑的，整整三天，汉姆生端坐在拉斯穆森冰冷画室的座台上，喝着热巧克力饮料，以保持体温。“尽管他已冻僵，但仍顽强地坚持了下来，”拉斯穆森追述道。这一半身塑像完成后，汉姆生认为他的牙齿看上去在打战。

克努特·汉姆生本人从来不以自己的名望而得意。汉姆生年轻的时候，他完全可能偶尔用开玩笑的口吻自我表白一番，从而引起人们对其作品的注意，然而，由于多年来都是众人注目的中心，使得他极度劳累；每当他生日时，他总是逃之夭夭，躲到一个无人知晓的地方，避开众人耳目。使他倍感痛苦的是，行动不自由，动辄被围观。对于那些因为很少给汉姆生搞庆典活动而打抱不平的人来说，这大概是个安慰──因为汉姆生本人并不喜欢那样特殊。

因为要出版克里斯蒂安·埃尔斯特一九二三──一九二四年间包括汉姆生的文学史，吉尔丹达尔出版社和汉姆生联系，请他提供几张出生地的照片。他冷嘲热讽地回答：“我刚刚收到两个来自不同方面的被证实了的消息，双双声称我既出生在罗木也出生在沃高，这也许千真万确。现有七个不同的地方可供参考……”“然而”，他补充道：“假若有足够的钱就好了，我也许能搞个塑像──也许是个骑马的塑像，在罗木和沃高各搞一个。”

在《在畸形的小道上》一书中，汉姆生再次提到了这一骑马的塑像一事。他十分清楚他所失去的荣誉与声望，但这种观点使他得以自慰──即时间会向人们证实一个不需同情的大师。“时间接受这种做法。时间接受一切。时间接受所有的人。在这个世界上，我失去了一点声誉，一张肖像，一个半身塑像；无论如何，一个骑马的塑像看来是不可能的了。”

克努特·汉姆生的笔耕停止了。

挪威_克努特·汉姆生_诺贝尔_饥饿 ... no reply

ooof — Tue, 23 Sep 2008 08:06:26 +0800

挪威的第二位诺贝尔奖获得者克努特·汉姆生（Knut Hamsun ，1859- 1952）以《饥饿》一书获得文学上的突破。

这是一部标志着新浪漫主义在挪威诞生的自传体小说。汉姆生于1920年获得诺贝尔奖，获奖作品是1917年出版的《大地的成长》（Markens Grøde）。

汉姆生作品的特点是深切厌恶文明，相信土地是人类满足的唯一源泉。这种原始主义（及相伴的对一切现代事物的怀疑）在《大地的成长》中得到充分表达。这部小说常被认为是他的代表作。他的早期作品通常以一位弃世者或流浪汉的形象作为中心人物，激烈地反对文明。在他的中期，激烈的态度让位给了青春不再的忧郁和听天由命的态度。汉姆生的著作被视为挪威文学的经典。他仍然是被翻译得最广的挪威小说家。罗伯特·弗格森（Robert Ferguson）在他受高度赞扬的《汉姆生传》(Enigma, The Life of Knut Hamsun, 1987)中将汉姆生誉为上世纪最重要、最有创意的文体家，声称没有哪位健在的欧、美作家不曾受到汉姆生作品有意或无意的影响。克努特·汉姆生共创作了40多部作品，其中包括数部经典之作。

意大利图册 ... no reply

ooof — Sat, 20 Sep 2008 09:47:27 +0800

http://www.vpapers.cn/demos/ityla/

飞机走过 ... no reply

vovo — Fri, 25 Jan 2008 19:21:51 +0800

老家的荒屋 ... no reply

vovo — Fri, 25 Jan 2008 19:19:27 +0800

心理学家称过度追求完美或是病态表现 ... no reply

vovo — Fri, 25 Jan 2008 17:54:21 +0800

来源：新华网健康频道

不管对人还是对事，都高标准、严要求，力争尽善尽美；即便做得非常出色，仍然不能满意……这样的人，堪称完美主义者。

西方心理学家指出，过度追求完美是一种病态心理，不利于身心健康。他们建议，完美主义者要降低标准，学会偷懒。

完美是种病态

2004年的法国网球公开赛上，女选手维纳斯·威廉姆斯取得17场连胜的骄人战绩。她对记者发表胜利感言：“我还不够努力。有时候，我获胜心切；有时候，我求胜心又不够强。有时候，我不遵从教练指导；有时候，我不听从自己的安排。我讨厌在任何事情上犯错，不仅是球场上。”

可见，威廉姆斯不论在球场上还是在生活中都追求完美，不容许自己有丝毫错误。有人说，正因为威廉姆斯为自己设定了一个非常高的标准，她才能发奋图强，斩获佳绩，追求完美是她达到目标的健康动力。

“我并不这样认为，”加拿大不列颠哥伦比亚大学心理学家保罗·休伊特说，“这些人往往忽略了完美主义者脆弱的一面，譬如沮丧、厌食和自杀。”

休伊特和加拿大多伦多约克大学的心理学教授戈登·弗莱特自20世纪90年代开始研究完美主义。他们发现，完美主义者有不同的表现形式，但不管是何种类型的完美主义者，都有这样、那样的健康问题，譬如沮丧、焦虑、饮食紊乱等。

一些研究人员把完美主义者分为三种类型：第一种是自我型。这类人给自己设定远大目标，并努力达到。他们容易陷入自我批判，情绪沮丧。加拿大芭蕾舞演员克伦·凯因享誉国际芭蕾舞界，在她的职业生涯中，表演超过1万场次，但她在自传中表示，只对其中大约12场较为满意。此外，她对自己能力的第一感觉就是失望。

第二种是总以为别人对自己有更高期望，于是为之不断努力。他们容易发生饮食紊乱，乃至产生自杀的想法。他们不愿意尝试新事物，因为害怕给别人留下愚蠢的印象。当觉得别人的要求不合理或者不公平时，他们只能默默地自我调节悲伤或者愤怒的情绪。他们要在人前展现完美，所以从不请求他人帮助，一切问题都自己扛。

第三种则把高标准严要求的对象拓展到其他人身上，要求他人也要十全十美。“他们把对自己的要求也强加给别人，觉得这样才公平，”弗莱特说，这类人往往处理不好人际关系，婚姻一般会遭遇失败。

“人们想在一些事情上表现完美，这无可厚非。譬如在工作上，要想成为一名好编辑、优秀的外科医生，就不能犯错，”弗莱特说，“但如果在生活的其他领域都要求完美，譬如家庭生活、外貌着装、个人喜好等，那就可能出现问题。”

但在很多人眼里，“完美主义者”这顶帽子并不难看，追求完美才能达到优秀。事实上，追求完美和追求优秀是两回事。

休伊特举例说明两者的区别：他的一个病人是一名大学生，总是情绪低落。他希望自己在一些课程上取得“A+”的成绩，于是，他课后努力学习，课堂上表现出色，终于如愿以偿。但当休伊特过一段时间见到他的时候，发现他更加沮丧，自杀倾向更为明显。“他对我说，‘A+’只是证明他多么失败。如果他很完美，根本不需要如此努力就应该得到这样的成绩，”休伊特说。

很多完美主义者自身也不觉得追求完美是一种病态。美国加利福尼亚大学戴维斯分校的雇员援助顾问艾丽斯·普罗沃斯特近期组织了一场针对追求完美冲动的治疗活动。她说：“他们对此(追求完美)深感自豪。社会对他们追求完美予以高度评价，从而坚定了他们继续追求完美的信心。”

普罗沃斯特说，她经常碰到一些具有强迫症状的病例：有人无法忍受桌子上杂乱无章，有人绝不把今天的工作留一半到明天，有人花大量时间不断返工，只为达到他自己设定的目标。这些其实已是苛求完美的病态表现。

为了确定追求完美者是否接近病态边缘，澳大利亚柯廷理工大学的心理学家们制定了一份问答卷，其中包括“我的一切都在掌控中，还是处于失控状态？”“我与人相处非常好，还是非常糟糕？”等16个问题。专家们对252人进行调查，要求他们针对上述问题，衡量自己的等级。受调查者选择极端答案越多，就越说明他们过度追求完美，越可能遭遇心理健康问题。

不妨学会偷懒

如果完美主义者学会制定现实的目标，将会受益很多。通常，一个完美主义者未能达成既定目标，譬如跑完800米，他会制定一个更高的目标来补偿，所以，第二天他就会努力跑1000米。要求完美主义者降低自我标准是一件非常困难的事情，“因为你要求他们做的事情正是他们所抵制的”，休伊特说。

他认为，对于完美主义者的治疗，应该对症下药，寻找病源。“我更多地致力于寻找追求完美的原因——被接受、被关爱的需要，”休伊特说，“那些人际间的需要才是驱动完美主义行为的原因。”

譬如，一些完美主义者认为，如果他们表现不完美，就没有人疼爱。而事实上，真正的完美不可能实现，所以，他们永远也感受不到被爱。弗莱特说，他们并不知道，爱不以成就为标准；学会接受自己和别人的缺点，不会导致平庸，而是通向美好生活的通途。

普罗沃斯特进行了一项试验，她要求治疗小组成员克制追求完美的本能冲动，懈怠既定目标，学会偷懒。“这在他们眼里就是失败，可在很多人看来并非什么大事。”

所以，不妨按时下班，不早到，所有休息时间都用来休息，让办公桌上堆得一团糟，允许自己几次未能按既定计划完成工作。“然后问问自己：你受处罚了吗？生活还正常吗？你是不是更加快乐？”普罗沃斯特说，“他们会很惊讶地发现，一切照常运转，曾经非常担心的事情其实并没有那么重要。”

完美主义者 ... no reply

vovo — Fri, 25 Jan 2008 17:53:09 +0800

作者：张远山来自：http://www.360doc.com/showWeb/0/0/489131.aspx

　　世界是不完美的，人类也是不完美的。每个人都希望世界能够完美，起码对他个人来说显得完美。要做到这一点，有两条可能的途径：让世界接受委屈，或者让人类接受委屈。

　　然而没有人能够让不完美的世界接受委屈。如果不完美的世界愿意接受委屈，那么世界早就很完美了——起码能够让一个人觉得完美，至于其他
人是否觉得接受委屈的世界变得完美了，他无暇顾及。

　　没有人能够让不完美的全体人类接受委屈。如果不完美的人类愿意接受委屈，那么人类早就很完美了——起码能够让一个人觉得完美，至于其他人是否觉得接受委屈的自己变得完美了，他无暇顾及。

　　这样的强人，古今中外都有。不完美的人类中，强人是少数，大部分人都是弱者。

　　强人要求世界和别人接受委屈，但不会委屈自己。弱者无力让世界和别人接受委屈，只能委屈自己。

　　完美主义者与强人相似的是，他不会委屈自己，完美主义者与强人不同的是，他不会要求世界和别人接受委屈。完美主义者与弱者没有相似之处，他不会像弱者那样委屈自己，这是他与弱者的最大不同，但他不要求世界和别人接受委屈，却并非不能，而是不愿。

　　完美主义者如此不同于强人和弱者，所以强人和弱者都不是完美主义者。完美主义者既不委屈不完美的世界，也不委屈不完美的人类，更不接受不完美的世界和不完美的人类对自己的委屈。完美主义者是不完美的世界和不完美的人类无法消化的，完美主义者让世界和人类消化不良。自有历史以来，极少数完美主义者与不完美的世界和不完美的人类始终僵持和对峙着，成为由不完美人类主宰的不完美世界中的不谐和音。

　　强人与弱者总是能够达成妥协，达成妥协的结果就是和谐，因此强人与弱者的生活比完美主义者的生活显得更“完美”。

　　由于不肯接受委屈，完美主义者与强人的矛盾无法调和；由于不肯委屈别人，完美主义者与弱者的矛盾也无法调和。完美主义者永远无法与强人和弱者达成妥协，他的整个生活就是不妥协的，他的生活没有和谐可言，因此完美主义者的生活比一切非完美主义者的生活更不“完美”。

　　世界的不完美已经使完美主义者精神很痛苦，不肯委屈世界也不肯委屈别人更不肯委屈自己导致的处处碰壁，使完美主义者的生活也很痛苦。完美主义者在双重痛苦之下依然一意孤行，因为既不委屈世界，也不委屈别人，更不委屈自己，使他保持了高贵的尊严，这种高贵的尊严为他带来了快乐。

　　世界的不完美固然也使强人和弱者精神略有痛苦，但远没有完美主义者那么强烈。

　　委屈别人的过程固然使强人良心自责，但委屈别人的结果却令强人满意，良心自责后的利益膨胀为他带来了犯罪的快乐。他会忘掉良心自责和犯罪感，只记得快乐。

　　委屈自己的过程固然使弱者尊严受挫，但委屈自己的结果却令弱者满意，尊严受挫后的利益补偿为他带来了卑贱的快乐。他会忘掉尊严受挫和卑贱感，只记得快乐。

　　完美主义者的快乐不多，然而是高质量的。强人和弱者的快乐很多，然而是低质量的。完美主义者追求质量，强人和弱者追求数量。

　　完美主义者的少量快乐和大量痛苦都纯度很高，绝少烦恼杂质。

　　强人和弱者的大量快乐和少量痛苦都纯度很低，充满烦恼杂质。

　　所谓烦恼，就是患得患失。完美主义者不在乎得失，永不患得患失；要么全部拥有，要么一无所有。由于世界的不完美和人类的不完美，完美主义者最终总是一无所有，仅仅留下尊严，失败的尊严。

　　强人与弱者的全部烦恼就是患得患失。强人总是委屈别人，但不知道应该在什么分寸上适可而止，如果欺人太甚，强人也会像完美主义者一样一无所有。弱者总是委屈自己，但不知道应该在什么分寸上守住底线，如果底线失守，弱者也会像完美主义者一样一无所有。

　　然而强人和弱者的一无所有比完美主义者的一无所有更惨：一无所有的强人不仅丧失了利益，而且丧失了人性；一无所有的弱者不仅丧失了利益，而且丧失了尊严。

　　强人的最大烦恼，就是在委屈别人之后依然没有达到罪恶的目的，弱者的最大烦恼，就是在委屈自己之后依然没有达到卑微的目的。然而完美主义者并不是因为预见到这一点才不委屈世界不委屈别人不委屈自己的——如果是这样，也是患得患失的算计，只不过是更高的算计。完美主义者之所以不委屈世界不委屈别人不委屈自己，是因为完美主义者认定，委屈自己就是失败，委屈世界和委屈别人之后得到的成功是罪恶的成功，是更大的失败。丧失自己的利益不算失败，丧失自己的尊严才是真正的失败，而侵犯别人的利益和尊严则是犯罪，委屈世界或委屈别人获得的利益不能让他快乐。

　　很难说完美主义者和非完美主义者究竟哪个更好。因为价值观不同，完美主义者眼中的“好”，却是非完美主义者眼中的“坏”；非完美主义者眼中的“好”，却是完美主义者眼中的“坏”。

　　究竟是利益更好，还是尊严更好？究竟是失败更好，还是成功更好？这是完美主义者与非完美主义者争论不休的问题。

　　无论是完美主义者还是非完美主义者，都把完美主义者称为“有个性的人”。完美主义者认为“有个性”是好的，非完美主义者却认为“有个性”是坏的。

　　尊严和利益的临界点究竟在哪里？失败与成功的临界点究竟在哪里？这是全体非完美主义者争论不休的问题。

　　对临界点的不同看法，就造成了不同的“性格”。

　　完美主义者有个性但没有性格，非完美主义者有性格但没有个性。

　　完美主义者认为非完美主义者都是一样的，因为他们“没有个性”。非完美主义者认为完美主义者都是一样的，因为他们“没有性格”。由于全体完美主义者确实非常相似，而全体非完美主义者确实差别极大，所以看起来非完美主义者似乎更有道理，但之所以“有道理”，是因为非完美主义者远比完美主义者多得多。所以完美主义者的看法，在主宰不完美世界的全体非完美主义者眼里，总是“非常奇怪”的。

　　所有的完美主义者都是天生的完美主义者，所有的非完美主义者都是后天的非完美主义者。非完美主义者在“成熟”以前都是完美主义者。大体说来，青春期以前的人都是完美主义者，但大部分人在度过青春期以后就“成熟”了，从完美主义者变成了非完美主义者。非完美主义者固然分为强人与弱者，但强弱总是相对的。

　　没有在所有方面永远强的强人，也没有在所有方面永远弱的弱者。每个非完美主义者都时强时弱，在此时此地此人面前强，在彼时彼地彼人面前弱。强与弱不断转换，在此时此地委屈别人，在彼时彼地委屈自己。一旦碰到更弱的弱者，弱者就会像强人一样委屈别人。

　　强人与弱者是一对好搭档，强人愿意委屈别人，弱者愿意委屈自己，周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨，根本不关完美主义者什么事，然而完美主义者偏偏对这对好搭档横竖看不惯，但他看不惯还是要看，他看不惯的人却根本不看他，全力以赴地演好各自的对手戏，对完美主义者不屑一顾。世界属于非完美主义者，也属于完美主义者，但归根结底属于非完美主义者。

　　人类确实是不完美的，然而世界原本却是完美的。拒不接受人类对世界的委屈，正是世界原本完美的表现。世界不会接受人类的“完美”观念，人类眼中的“完美”，在世界眼里恰恰是不完美，所以人类改造世界的冲动和要求世界接受委屈的痴念，常常遭到世界的严厉报复和无情惩罚。再强的强人也不可能把自己的意志强加于世界，再强的强人也不可能把自己的意志强加于人类，所以任何强人试图通过委屈世界、委屈别人使世界和人类仅对他一人显得完美的痴念从未实现过，但不完美的世界和不完美的人类倒被这些强人的痴念折腾得更不完美了。

　　完美主义者是不完美人类中的异数，不完美的人类却是完美世界的炎症，不完美的人类使原本完美的世界变得不完美甚至病入膏肓，而完美主义者试图恢复世界原初就有的完美和健康。

完美主义者也要追求快乐 ... no reply

vovo — Fri, 25 Jan 2008 17:52:02 +0800

2008年1月23日，参考消息的生活空间版面有一篇：完美主义者也要追求快乐。

本文来至美国《纽约时报》网站文章，原题：不开心？自我苛责？或许你是一个完美主义者，作者：贝内迪克特.凯里

部分摘录：

不要：相信自己；永不放弃；决不退而求其次。更重要的是做真实的自己。

完美主义是一种纯粹主义，这种纯粹主义者极易在精神上感到痛苦；

根据问卷，将完美主义者分成三种类型：

1.要求自我型：他们会竭尽全力达到自己设定的高标准，当无非达到这些标准时，往往会过的自责，变得抑郁；

2.要求他人型：他们总希望别人把事情做得尽善尽美，因此常常把人际关系搞的很糟糕；

3.被人要求型：他们之所以不顾一切追求完美，是因为深信其他人对他们寄于了这样的期望。

加拿大约克大学心理学教授戈登.菲莱特说：某些工作需要追求完美没有错，但是，如果在生活的其它方面，比如家庭生活、外貌、业余爱好也持这样的态度，那你就会开始遇到问题了。

最后：

如果你都无非容忍自己偶尔表现不佳，那那你又如何做真实的自我？

一篇类似的文章：心理学家称过度追求完美或是病态表现挺奇怪的，不知道是谁改编谁了？

"我将继续进行推进临汾互联网应用的努力" ... no reply

ooof — Wed, 23 Jan 2008 18:42:23 +0800

"我将继续进行推进临汾互联网应用的努力，只要10个当地的其他从事或热爱互联网工作的人士将做同样的事情。"

如果你适合，希望我们能够一起完成。

在这里加入祈愿行: 临汾互联网应用推进。

不管怎样，别拿孩子开涮 ... no reply

tingtx — Wed, 16 Jan 2008 14:41:30 +0800

详细内容在不管怎样，别拿孩子开涮
今天早早到家，开始在网上闲逛，但是发现逛到哪都充斥着同一个新闻“很黄，很暴力”。

这句话出自一个孩子之口，原本是一次很平常的采访，原本没有任何下文。但是孩子的这句对现今网络的大实话评价“很黄，很暴力”引发了网络的又一波高潮。

小胡在这里不想评价央视是否在这件事上的失误，也不想对中国现行网络取向的评价。小胡只想说一句话：不管怎么样别拿孩子开涮。

也许网明表现出的高效的传播性，强大的事实扭曲能力，以及网络对新鲜事物的敏感度，网民对新鲜事物的炒作能力，网民对事物的“创新能力”，不得不让我折服，但是请不要拿孩子开涮，请，他妈的，不要拿孩子开涮，又火了。有种的来找我单挑，别他妈的拿孩子当乐子。

我们现行的网络对孩子的关注真的很少，更别提对孩子的保护了。小胡不是个传统的男人，但是该保护的咱们还是保护起来吧。

回忆我的回忆 ... no reply

tingtx — Wed, 16 Jan 2008 11:08:10 +0800

今天莫名的心情不好。想到了远在各地的朋友。我的那些猪朋狗友们，你们过的好吗？

我的赤卵兄弟皮杰，虽然知道你在苏州，虽然知道你在诺基亚，但是真的不知道你过的可好，偶尔的问候真的很无关痛痒，女朋友分手了，你是坚强的过来了吗？

钱威，你个没心没肺的也不给我个电话，我的手机卡自从和我的马桶同归于尽后就失去了所有的联系。你怎么也不联系我呀？想想我们一起的日子，肚子饿吃vc?音乐空间站还是10块一小时吗？休闲小站似乎只有一层了。老妈米线还是不让你添米线吗？威尼斯的游戏机自已一个人去过吗？妈呀，我在听《nothing left to lose》.都块哭了。还在靠篮球找小妹妹吗？我们老了呵呵。

DJ ... no reply

ooof — Sun, 23 Dec 2007 15:55:44 +0800

来源：维基百科

DJ，英文Disc Jockey的简称，又称“唱片骑师”，是指选择并且播放事先录好的音乐来为他人带来娱乐的人。

DJ在不同地方工作：在电视台或广播点唱节目里，或者在其他一些聚会中表演，比如舞厅、仓库舞会或高中舞会。因此DJ有许多不同的类型，以符合不同的表演场合（比如广播室或舞厅）和不同听众（比如爵士迷或嘻哈迷）的需求。一个DJ的表演风格和表演技巧必须反映出这些需求。比如说，结婚典礼上的DJ除了播放音乐外，他们也必须扮演典礼主持人的角色，要去介绍新人、带领大家跳舞或者邀请来宾玩游戏等等。瑞舞派对中的DJ则必须在他们的表演中呈现出较多的放歌技巧，好让现场的气氛和能量维持在一定的高度。

DJ，英文Disc Jockey的簡稱，又稱“唱片騎師”，是指選擇並且播放事先錄好的音樂來為他人帶來娛樂的人。

DJ在不同地方工作：在電視台或廣播點唱節目裡，或者在其他一些聚會中表演，比如舞廳、倉庫舞會或高中舞會。因此DJ有許多不同的類型，以符合不同的表演場合（比如廣播室或舞廳）和不同聽眾（比如爵士迷或嘻哈迷）的需求。一個DJ的表演風格和表演技巧必須反映出這些需求。比如說，結婚典禮上的DJ除了播放音樂外，他們也必須扮演典禮主持人的角色，要去介紹新人、帶領大家跳舞或者邀請來賓玩遊戲等等。瑞舞派對中的DJ則必須在他們的表演中呈現出較多的放歌技巧，好讓現場的氣氛和能量維持在一定的高度。

中国中央电视台 CCTV ... no reply

ooof — Sat, 22 Dec 2007 17:44:13 +0800

　　央视国际（CCTV.com）是中国中央电视台网站。1996年12月建立并试运行，是我国最早发布中文信息的网站之一。2000年10月，CCTV.com被列入中央重点新闻网站，成为新闻媒体网站的国家队和主力军。2001年5月25日，中央电视台成立网络宣传部，将网站纳入节目宣传部门。自此，CCTV.com建设全面推进，并迅速成长为有影响力的网络媒体。2006年4月28日，中央电视台成立网络传播中心和央视国际网络有限公司，央视国际（CCTV.com）同时实现全新改版。

　　CCTV.com是一个集新闻、信息、娱乐、服务为一体的具有视听、互动特色的综合性网络媒体，目前已实现CCTV1、4、9、10、新闻频道等12套节目网上同步视频直播。此外网站对CCTV重点栏目、特别报道、大赛晚会还制作网上视频点播节目，并提供多种视频码流，满足不同上网条件用户需求。2005年12月27日，CCTV.com具有视听特色的栏目《视听在线》被国务院新闻办和互联网新闻信息服务工作委员会评为"2005年中国互联网站品牌栏目"。

　　目前，中央电视台近400个电视栏目主要内容及其主创人员已实现网上传播，栏目内容整体上网270余个。CCTV.com每年与电视在特别节目、晚会大赛中的直播互动达100多场，网上社区全年组织在线访谈近300场，社区可支持10万多人同时在线。

　　依托CCTV节目网站还创办了英语、西班牙语、法语和台湾频道，用CDN技术向全球推送CCTV外宣节目，通过互联网扩大电视外宣覆盖面。海外网民来自美国、英国、法国、德国、西班牙、加拿大、巴西、阿根廷、澳大利亚、日本、韩国、中国台湾等150多个国家和地区。

　　2006年4月28日，央视国际实现全新改版，CCTV.com与ICCTV.cn合二为一,统一域名CCTV.com。改版后的央视国际重点建设电视指南、新闻、经济、体育、娱乐、电视剧、电影、动画、音乐、生活、科学、教育、社区、网络电视、商务等内容版块；推出视频搜索引擎，加大视频直播与点播等特色服务；引入主持人博客、播客和央视社区等互动新概念。全新改版后的央视国际凸显以下六个方面的特点。

　　1、实现海量信息总汇
"汇天下精华、扬独家优势"，通过技术与流程的优化萃取精华，将央视国际打造成海量、权威、时尚的具有视听互动特色的新媒体平台。

　　2、打造网上知名论坛
以央视热播节目为基础，结合社会热点话题，打造形态多样、功能齐备、人气旺盛的系列化论坛群，其中重点建设"央视论坛"（时事类）品牌并与"博客"、"播客"、在线访谈等共同构成综合性网络社区。

　　3、建立名主持人、名记者博客
建立央视国际专门的博客团队，为央视名主持人、名记者建立个人博客空间，内容包括个人主页、日记、文摘、图片、视音频、fans俱乐部等。为主持人、记者搭建一个与网友与观众进行展示、沟通并交流的平台。借助央视主持人、记者等独特资源与品牌知名度，提升央视国际的访问量与影响力，扩大网友参与空间。

　　4、推出视频搜索引擎
根据互联网由文字图片向视频发展的趋势，依托央视巨大的电视节目资源，全面借助新媒体技术（包括视频搜索引擎、P2P流媒体传播、即时通信、视频会议等技术），实现央视国际视频搜索零的突破，逐步建立最强大的视频搜索中心。

　　5、建设台网联动中心
成为央视大型活动、特别节目的网络宣传推广和互动中心，提供从全案策划、内容制作到组织实施的全程服务。充分利用互联网突破时空限制的特点，打造电视活动网上互动参与平台，包括预告、报名、征集、调查、投票、答题、预赛、网上路演等。

　　6、开办网上增值服务
　　（1）电视增值服务：提供比电视节目更丰富的内容,欲知详情请登录央视国际；对优质电视节目资源进行整合、加工、包装后转化为丰富多彩的网上视听产品。适时推出付费订阅服务。
　　（2）电信增值服务：提供手机流媒体及短信、彩信、彩铃业务等增值服务，为产业发展和经营业务开辟空间。

　　央视国际（CCTV.com）正不断借助互联网新技术研发网络媒体的新内容、新功能、新服务，逐步建立包括网站、手机、PC客户终端等在内的、覆盖面更广的新媒体服务平台。全新的央视国际（CCTV.com）计划用3至5年时间，努力打造成为国内最强大的视频网站，争取进入国内网站以及世界媒体网站前列。

真相 ... no reply

ooof — Sat, 22 Dec 2007 15:30:17 +0800

主流心理网是专业心理语言学网站

在日常生活和咨询生涯中，常常为陷入“程序混乱”的人们而感慨。感觉很多人们在现在的社会喧嚣中，的确迷失了自己。

在强大的几乎摧毁一切信念、理想的巨大物质社会洪流下，面对诱惑、压力，与渗透入灵魂的社会思潮，强大的社会意识制造机器面前，脆弱的自我意识，被摧毁，生物本能，被过度开发。

我们不是似乎，而是的确，被异化了。我们不再是与天地共生，与自然交融的肉身动物，也不再是平静存在，正确的感知世界与生存的智慧生物。

我们的意识、身体，无休止的超负荷运转，我们企图把自己开发到肉身的极限。

要是我们真的有一天，能通过基因改造，运用现代发达的电子技术、机械技术，把自己改造成为不灭的永生，我们倒的确进化到了新的高度。

可惜，我们目前，还只是肉体凡胎，还只是在七情六欲中徘徊。高度的社会竞争，让我们无暇修正自己，让自己过度使用的身心获得修复。

所以，抑郁、失眠、烦躁、迷茫，困惑-------
所以，癌症、艾滋、高血压----------------

在解剖自我，探究他人的职业生涯中，发现所有的问题，其实最后都可以归结为，不知道，或者说，失去了，“自我”，符合自己的生理，符合自己的生存条件，心灵追求的“自我”，丢了。

帮助找回自我，从错误的心灵、错误的认知、错误的生活--------中，重新按照自己生物学的轨迹安排自己的生活，重新按照自己心灵的需求，把握自己的思想。这是我的工作，也是我的生活。

但愿，人们都能发现，目前违背人性、违背生物学本能、违背认知结构的巨大社会机器，在欺骗我们。或者说，我们每个人，都在欺骗自己！

其实，当我们学会按照自己的真正法则，生活、追求。我们会发现：目前所耗尽身心追求的东西，其实一直就在我们身边。

面对质疑,怎样坚守你的梦想? ... no reply

ooof — Fri, 21 Dec 2007 11:34:13 +0800

优秀的

http://www.yeeyan.com/articles/view/fish/3260

如果你有一个梦想,但是周围的所有人都劝你更"现实一点",并且劝你走更传统的路线,你该怎么办?你应该忽视他们.你应该拒绝这些质疑者的建议,然后专注自己的梦想.这是唯一的办法,在我们的身边,我们总是有反对者,如果我们听了他们的话,我们什么都完成不了.今天我们来看看这些,看看如何让我们梦想成真.读者Velerrie来信问道:

今年我才17岁(明年九月份就18了),而且我已经为我的生活设定了目标.但是在我们生活的世界中,每个人都被鼓励找一份稳定的工作,找到人生的另一半然后安定下来,建立一个家庭,我几乎找不到支持我那"疯狂"的梦想的人.我的梦想是,住在香港,在最大的时尚领域工作,即使我找到了可以依托终身的人,我也不会再30岁之前结婚.我确定我的目标和梦想都是可以实现的,但是那些关于"这个真实的世界"的言论已经使我的耳朵长了茧,我开始怀疑我自己.我到底怎样才能坚持下去呢?

疑虑是最大的敌人

我们都有顾虑,这是不可避免的,有时候现实一点是好事,因为你需要意识到是否你的梦想是可以实现的.但是如果面前阻挡你前进的仅仅是担忧和顾虑的话,而不是一些客观上的阻碍,那么你需要勇敢的正视这些疑虑和害怕.为什么?因为在最开始的时候,这些疑虑看上去是没有恶意的,它需要一段时间潜入你的潜意识,就好象一些恶魔逐渐侵蚀你的心灵.它在你心灵的黑暗处徘徊,而你毫不知情,如果你放任它,它会摧枯拉朽地地摧毁你的梦想.然后它的力量开始显露出来,比你意识到的强大的多.当你面临艰难的抉择的时候,比如是否继续上大学,还是去香港追逐自己的梦想,你脑海中的黑暗面开始发挥作用,使你失去逐梦的勇气.你不再是你想去成为的那个人,而成为了别人想让你成为的人.疑虑可以让你乖乖呆在自己不喜欢的工作岗位上,因为你害怕做自己真正喜欢的事.疑虑可以让你与那些使你沮丧的人继续为友,因为你不知道自己本应更有价值.

怎样把疑虑驱走

既然疑虑如此狡猾,如何击败它们呢?下面是三个步骤,虽然看似简单,但是实行起来是也不是那么容易.

1. Become aware. 疑虑有这样强大的力量,很大程度上是因为它在我们的潜意识里而我们毫不知情.所以,我们必须把它拿到我们的眼前.这就是说,我们要集中我们的思想,找出那些疑虑和消极的思想.它们在你的脑海中嘟囔:"我做不到,这太不现实了",你把它们揪出来,然后驱逐出境.

2. Squash the doubt.一旦你知道了你的疑虑,你可以把它们想象成丑恶的小虫子,然后,把它们踩个粉碎.当然不是实际意义上的,是在你的意识里面.根绝它,不要让它再存活下去.

3. Replace it with something positive.现在你已经粉碎了你的疑虑了,把它们替换成一些积极的想法吧.听起来很老土,不过相信我,相当有效:自己对自己说,"我可以做到,别人都可以做到,我也可以做到,没有什么能阻挡我!",或者类似切合当下环境的句子.

你必须时刻保持警惕,要在疑虑阻止你的行动之前就发现它们.这是一项朝着梦想前进的艰苦卓绝的工作,而不是一劳永逸的防御.疑虑就像昆虫,野火烧不尽,春风吹又生,在你杀死了前一两波之后还会源源不断的前来.但是,你不能让它们击败你.

面对质疑者应该如何?

那么我们应该怎样面对外部的反对力量--质疑者呢?那些朋友和家人不停地在你身边耳语,停止虚幻的梦想吧,现实一点,通过一些更传统的途径吧,别异想天开. 该怎样面对他们呢?你必须学会粉碎他们的质疑声.通过坚决表明质疑者的的错误观点,来表明自己的决心.如何粉碎质疑声?就像你消除你脑海中的顾虑和消极的声音一样,粉碎它们.当然,不要真的粉碎某人,只是在你的意识里.当他们说出反对的声音,或者那些可能在你脑海中留下顾虑的声音,把这些声音驱逐出境, 在鞋底下踩碎.之后想一想积极的方面.如果某人坚持试图说服你,证明你不可能做成某事,你可以考虑将他移除你的生活了.这听起来太极端了,可是情况的确如此,事实是如果你的身边充满了消极的人,他们会拉你下水,使你渐渐平庸,使你不敢做自己要做的事情.当然反对者是你的亲人那就另当别论,我不建议你离婚或者永远不要见你的母亲,我只是劝你谨慎择友.如果你的身边聚集者积极向上的人,你可以做成任何事.

怎样迈出第一步

这样,你成功地击退了那些反对者,你也学会了了解自己的顾虑并且粉碎它们...你已经上路 ,准备追踪自己的梦想.但是你害怕迈出第一步.事实是,在你行动之前做大量的调查和计划是很有用并且必要的,但是当你完成了这些,你怎样踏出这一步?想象一下,你被困在湖心岛上,需要游到飘走小船上去,你站在岸边,看着冰冷的湖水,你害怕进入水中,但是你知道你需要迈出这一步.那么你怎样才能迈出呢?你想先用脚趾试探试探,然后渐渐进入么?你想等着,等着所谓的时机么?你想等着某人推你一把么?不,你只需要去做它--之需要跳进去!你已经做好了所有需要的思考.现在只需要跳进去.一旦你进入了水中,你会几乎冻僵,但是你已经在水里了.现在你别无选择,只能游向小船.一旦你摸到船边,你会高兴你迈出了那一步.这就是你的梦想.你不能等待某个机会来帮你完成这一切,或者等待某人推你一把,或者等待湖水升温.你只能跳进去!一旦你在水里了,你会自我激励,并且你不得不自我激励.一旦你迈出了这一步,你不会想到要回头的.现在你更接近你的梦想了.所以,做好计划,做好准备...但是当你准备好了,只需要跳进去. 然后不要回头看.

怎样保持动力

面对毫无疑问将面对的阻碍和不利,你怎样才能保持一个积极的心态?你的心情就像水波一样,起起伏伏,你不可能总是保持一个很high的状态.下面是一些建议:

1. 将最终画面存在脑中.在你的脑中清晰的描绘出一幅终点的画面吧.要知道你最终会在那里,那里是什么样,是什么感觉.要清楚的知道这些,那么当它们发生了,你就知道你梦想成真了

2. 专注.不要让其余的目标分散你的注意力.如果你想到了别的目标,一定要实现自己现在的梦想之后再去考虑.

3. 激励自己.还有别人也在试图达成这个梦想,或者别的梦想么?阅读关于他们的书,跟他们聊天,或者给他们写email.去看那些能激励你的网站.阅读那些能激励你的书.激励是达成梦想最关键的钥匙.

4. 庆祝小小的成功.再小的成功,都值得庆祝.如果你在写一篇小说,当你创造了一个很棒的角色的模型时,庆祝一下吧!如果你写出了前几段,庆祝一下吧!你的梦想是由一小步一小步完成的,而不是跳跃着或者爆发出去.每一小步都是成功的原因...当你的小成功足够多时,你已经到了终点.