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“三大泉”归去来兮 ... no reply

ooof — Wed, 31 Dec 2008 15:58:42 +0800

小时候去河西玩，总爱驻足路旁淙淙的农渠；再猛掬一捧渠水，手里又会扑腾扑腾地翻跃出几条小鱼，不知那水就是西山前的泉送来的。过节时，父亲从单位分回几斤大米，却又会说：这哪儿有咱河西大米的粘香呀！不知这“粘香”的也是西山前的“泽国江乡”收获的。后来，一次赶往洪洞南垣，非要瞪大眼惊视那渠里巨蟒般的清流，倾听它轰然滔滔的呼吸，不知这泉水竞是祖辈“油锅捞钱”争夺的。再后来，在辛置渠首施工，又常常俯下身子，琢磨起地上核桃枣大小，不住往上翻涌着的水花，还不知这水花就是临汾最大泉的零星泉眼……

我庆幸上苍让我降生在汾水之畔，这里是巍巍华夏的摇篮，这里的水生态、水文明，曾经光耀千古辉煌灿烂——黄河，孕育了黄皮肤黑头发人的气概。汾河，诞生了尧舜禹的“中国”。而“三大泉”统领的临汾泉族，潜行便坚韧负重，昂扬向上；出露则妙曼、灵柔，满腔慈善润泽人间。她们的妩媚和蕴藉，开启我的灵睿，陶冶我的情操，昂扬我的心志，给我如梦似幻的感受。她们的传奇和命运，更撩我亲近她们，掀开她们的朦胧，走进她们的往昔，聆听她们的心声。

富饶的润泽

泉水是地下水的天然露头。一般具有流量稳定，水质良好，泉域范围大，易开采等特点。

郭庄泉、龙子祠泉、霍泉，是临汾泉族中的前三强，1984年前，这三强年涌水量5.47亿立方米，占本市多年平均水资源总量的28%。荣登山西11处岩溶大泉之榜，其自然属性和人文风貌横贯古今、“驰名中外”。

三大泉是天地赐予临汾的清纯使者和生命之母！

云水银涧郭庄泉，出露于霍州郭庄村的汾河河谷，涌水量为山西第四、临汾老大，多年平均流量8.17立方米每秒。泉域面积多达5600平方公里，横跨临汾、晋中、吕梁。生产中国名酒的山西杏花村汾酒厂等都以郭庄泉为水源。郭庄泉有马刨泉、方四泉、东湾泉等大小泉眼60多个。泉水出露长度南北1.2公里，面积0.8平方公里，取泉水建成的“七一渠”自北向南横贯全市，浇灌沿汾五个县市区100万亩田地，成为临汾最大的万亩自流灌区的重要供水水源。

郭庄泉滋养着千年中镇霍州，也以自己纤柔的身躯托举着悠悠万古、雄浑浩荡的汾河：汾河从义棠到什林43公里的补给，郭庄泉水占了四分之三。那年在静水中嬉戏，泉水如翘着小嘴的鱼儿不停地叮我、挠我的足底。而去截流后的河谷里，泉又宛若龙宫千虾万蟹向人间发射的礼炮，在地面四处缓缓绽放。河滩的泉眼则喷云吐玉，汇成涓涓细流，争相漫入汾河。

明清时期，郭庄泉泉池宽阔，碧波荡漾，苇萍茂盛，鱼鹭栖息，野趣横生。相传唐王李世民经此，坐骑骤止，马刨沙瘀，饮泉水，昂奋蹄，从此郭庄泉组之王——马刨泉，美名四方传……

蜂窝龙子祠泉，临汾的“母亲泉”，它至少流淌于五千年前。帝尧在河西首开“水井”时就直接享用龙子祠泉地下水。到西晋刘渊每年举办“龙祠”祭祀、游乐活动，她又成了古匈奴文化的载体。“龙祠泉”因名。

可是千百年来人们又总把这个泉誉为“龙子祠泉”！总愿意接受泉是源于龙王之子化身为七岁橛儿，又抗击匈奴血贱刘渊化作泉水的那个传说。

先秦时期的《山海经》称其“是多美玉”。它以南池、北池、东池等泉组形式出露。泉群涌溢恰似蜂窝蚁穴，又称“蜂窝泉”。泉水多年平均流量5.64立方米每秒，泉池中水流咕噜咕噜，滂涌着的碧花银浪、道道涟漪由内而外推波助澜，永不疲倦。

龙子祠泉是古代临汾市汾河西岸至西山脚下山水、人文之精灵。泉源附近原有的三殿八景多数与泉关联——龙王殿、水母殿，金鱼池、遇水桥、金龙池、仙姑泉、平水泉。而八景亮丽之极又属平水泉，泉水清纯甘冽，鱼蟹成群，泉畔绿树成荫，韭黄飘香。尤其在龙祠期间，万物聚汇，人景相携，嬉戏于泉，诗情画意，其乐无穷！同时，泉水引出九条小溪，直奔不远的下游再汇成平水湖。每至春夏，清风徐来，平山倒影，鱼翔荷舞，波光摇曳，旖旎浪漫，恍若天然自成的人间仙境。

汉武帝建元六年（前140年）起开发利用龙子祠泉，到唐代开挖南北干渠16条到形成颇具规模的龙子祠灌区，泉水孕育了万顷沃野，护祜了代代王朝、无数英才，更惠泽、解救了千古黎民苍生：泉源周围10多里卫青、霍去病等风流人物辈出。西晋“汉国”主刘渊，更在泉源不远建立都城平阳城，把“平阳”推向历史的极盛。清光绪三年（1877）大旱，三晋草木皆枯，赤地千里，龙子祠泉拯救了数不清的灾民。宋代王士元的一首诗题目直接就是“龙子祠农人享神”，在作者笔下，同居一个平阳城，河西河东天两重，赞美和不平之意力透纸背，读来发人深省！

而今，它早已成为临汾市区城市生活用水和汾西灌区的“地下水库”和“水龙头”。

临汾有华夏“第一都”尊称。龙子泉赐予了它生命和辉煌！

雪莲花霍泉，霍泉源出晋东南沁源诸山，伏流潜行至晋南洪洞，时逢250万年前喜马拉雅造山运动，地下水遭剧烈挤压，泉觅着溶洞、裂缝喷冲溢出。

霍泉各项水质都符合国家饮用水要求，是临汾最好的供水水源。霍泉多年平均流量4.03立方米每秒。泉水出露集中，泉眼多达108个，大的20余处。郦道元在《水经注》记其：霍山发源成潭，溢涨七十步，难测其深……现在视之听之泉池翻涌着的水花，一如朵朵雪莲盛开，翻舞着婀娜的柔姿，展示晶莹剔透的内心，吐露终见天日的欢悦，诉说历程的千险万阻。李世民、于右任、谢觉哉等等赴此览胜，或赞叹“映带汾源饶黍稷”、“滃田万顷骇栽培”，或干脆“几杯醽醁临风醉”，“邀予峰畔枕清流”！只读霍泉诗就撩人冲涌无限遐想，即使置身千里之外，也仿佛已见它即涌即媚、渐行渐洪，滔声轰鸣……

霍泉又称广胜寺泉，堪称临汾泉族富丽之最。它依傍的霍山广胜寺有闻名世界的“稀世三绝”。雄居山巅的上寺有我国现存最完整的大型琉璃古塔、被人们奉为“珍宝中的珍宝”的世界印刷史和版本史上绝无仅有的奇迹——金代复刻本《赵城金藏》。而下寺西墙之隔的霍泉水神庙元代戏剧壁画，是中国现存最早的戏曲壁画。尤其是壁画内容被美国学者认为揭示了寺与庙之间，通过控制阴阳五行，达到天、地、人三者的和谐运作，从而实现宇宙运动秩序自我调节功能的分工合作关系。这为我们研究和推进人、水共生，建设和谐社会提供了非常有价值的历史文化。

霍泉自唐贞观年间（627年）李世民派官开发灌溉，到清康熙三十一年泉池也扩成大长方池。

霍泉和洪洞诸水的丰润，使得历史上的洪赵二县山水田环，土野沃衍、地狭人众、雄冠山西。而宋元明清时期全国十多省天灾人祸、地荒人稀，因此在洪洞大槐树下，上演了一出举世闻明的明清赴外垦辟大移民的悲壮剧。

霍泉璀璨的昨天，更在于它有为人争抢分割的悲怆。

霍泉自古按比例为洪赵（洪洞、赵城两县）分配使用。但两县在元、明、清数百年间，因争水集伙械斗、伤人频生、“不相婚嫁”。到清雍正三年，平阳知府清军总捕刘登墉再次主持分水：立11根铁柱，分10个洞，把水隔成十份儿，分配“洪三赵七”使用。并在铁栅上方跨流作桥，建“分水亭”，两边立石碑刻文，永为定例。然而，据洪赵老人间口传，当初分水争执不下，遂议定先设一滚热油锅，锅内放帛钱十个，两县渠民捞得几个得水几道。而赵城竟有一老汉先下手插入油锅，肉焦骨露中连抹七个。洪洞人情急，也抢得捞了三个。遂依诺言，分水洪三赵七。为纪念这位老人，赵城人就在原地建了座“好汉庙”，而分水亭又被称为“好汉亭”！

这“油锅捞钱”争水分流的一幕，正是霍泉滴血洒泪的悲怆和酸楚，是霍泉极富凄美而豪壮的传奇。它印证了霍泉仁慈厚爱、任劳任怨的品质，表现了水在人们生活中的地位，揭示了洪洞人、乃至中华民族诚信、刚正、勇敢的秉性和品格！难怪“好汉庙”至今依然矗立在那里——它要亲眼录制霍泉的历史，见证霍泉的未来!

新中国成立后，霍泉用于农业灌溉、工业和城市用水——它如一颗鲜活涌动着的翡翠明珠，引领着洪洞这个近80万人的全国大县飞奔向前，更成了万千海内外华人寻根祭祖、中外游客赴临汾旅游览胜的必选风景名胜。

昨日之忧患

三大泉是自豪的、骄傲的！

三大泉生得是金，涌得是乳汁，托举得是厚重的临汾，承载着的是五千年的华夏文明！

三大泉有志存高远、热血奔放的男儿气质，有温婉而羞涩的柔性脊骨，更有慈善无私的母亲情怀！

三大泉在幽深、狭窄、绵长的地层夹缝中匍匐潜行，在天崩地裂、天缘地灵、万古沧桑中诞生，默默地滋养着它们热爱的这方热土，向往着与山川、河流共舞、与自然之灵的人类同步生息。

但是，上个世纪八十年代至2006年底，工业化浪潮使三大泉往日的旖旎、灵气慢慢远离我们，它的身躯变得日益赢弱、呼吸变得开始急促：

地下水超采，泉水流量不断衰减。临汾第四大泉滦池、第五大泉温泉已全部断流“告别了人间”。郭庄泉多数泉眼断流，出涌的仅剩下一个多的清水流量。龙子祠泉、霍泉流量也在大幅减小。同时三大泉水质也不断受到污染，并出现加重趋势，最堪忧的时候，有的泉水水质甚至跌至用于饮用水的三类以下。

三大泉地下水：因受污染的汾河水补给，郭庄泉地下水质、霍泉地下水质也不断下降，山西省重点监测的9个城市的地下水，水质排名临汾成了倒数名次……可供饮用水量在减少！

在我们经济取得空前加速度的同时，“人说实现好风光，地肥水美五谷香”的骄傲，在激情膨胀中成为往昔。随之而来的是“临汾市区一年喝入八吨洗衣粉”；公职人员工作和老百姓生活的风险加大；2003年起又连续3年戴上了全国重点监测的113个城市空气质量排名倒数第一的“黑帽子”，成了为全球关注的“世界污染之都”！“如果你想惩罚一个人，就让他去临汾生活吧！”这句在全国被公开传播的话，几乎让临汾人情性顿失、气血骤至！

水猛之极，会成为凶残之兽；泉怯之极，瞬间也能变成含羞草、空奶瓶。

三大泉也是呼吸着、苍老着的生命。它们有自己的爱恨悲欢心理，它们按自己的性情意志喷涌！

三大泉是临汾文明的母体和源头，它们承载了我们灿烂的历史：远古时期，人类仅仅为了生命的延续而终日奔波于救命水的寻寻觅觅之中，正是开采龙子祠泉地下水的“尧井”拨亮了中华民族生命的希望。“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉。”这首中国最早讴歌沉醉于水文明的诗歌、华夏的天籁绝唱，是远古尧天舜日的形象写照，它构筑了炎黄子孙梦幻般的精神家园！

三大泉是临汾兼具生态、考古、旅游等多种功能的自然资源；它是孕育临汾文明的无价精神财富和见证和文化历史长河里灵动的活化石。它们受损、断足，临汾就会失重、倒伏、甚至毁灭！

我们不该忘记——临汾的“水之短”已经雪上加霜：2005年以后，临汾水资源人均、亩均占有量分别只有全国的六分之一和九分之一，远低于比国际公认的1000立方米严重缺水界限。近几年全市年缺水约达1亿立方米。全市约有几万人饮水困难。侯马市、尧都区在超采严重的情况下，居民生活用水依然受到极大的影响。

我们不敢忘记——水危机带来的尬尴和悲剧：大西北“三西”地区因极度缺水，形成了“水窖婚嫁”；趵突泉停喷而靠人工注水；“中国西部高原之肾”尕海湖，湖底朝天，群众激愤，活佛、喇嘛念经煨桑，国家投巨资修复。

难怪作家李存葆目睹霍泉的神奇后深深感慨：“真不知道霍泉还能涌流到何时”！

而正当三大泉哽咽的时候，玉龙雪山下的纳西族人要在神泉、圣山前“忏悔”对山水的玷污，在那里的泉源处任何人的手和口都是不允许直接触“水”的。大洋彼岸的西方也早在惊叹并享用我们祖先“天人和谐”、“万物含生”、“万物相育而不相害”的遗产。现代环境伦理学家R.F.那什甚至把伦理学关心的对象扩大到岩石、宇宙等，以形成“所有生物（人类、动物、植物、无生命物）之间的平等性”。

三大泉悄无声息的滋养着我们，我们又给了它们多少关怀和厚待？三大泉几时能和我们同呼吸、共时尚？三大泉应该洋溢着新世纪的风采，应该成为临汾旅游宫殿的后花园！

呵爱的曙光

为了解救三大泉，临汾自上个世纪九十年代起相继实施“五水兴农”、“六水兴临”战略，投巨资在三大泉、地下水管理上作了积极的努力，减缓了水问题的恶化速度。但是，这对于扼制泉水流量衰减，尤其是水污染的加重趋势却是杯水车薪。

2002年煤焦价格狂涨，2003年重污染企业一哄而上。饮用水源龙子祠泉污染首当其，临汾市区开始了几乎成为“非人居环境”的历史。

对此，临汾市政府下决心要“让40万市民喝上放心水”。随后龙子祠泉当地政府投资200万元，对源头进行了围护，禁止了闲杂人员出入。

2005年7月，全省发动了采煤业的“打非关小”“三大战役”,下令派直升飞机拍照，用卫星定位紧锁黑窑主。

11月底，临汾市对龙子祠泉等水源地周边创利税大户但却污染严重的六家大型机焦厂，采取了为全国关注的“壮士断腕”之举：下发机焦停产通告，要求其于“当年12月10日前全部实施关停治理”。为了更大力度的改善龙子祠泉环境，还拟彻底取缔泉源附近的开山采石，改道南、北泉池间的309国道，迁移水源地附近的两个村庄等。

2006年5月换届后的市二届人大常委会，也将“整治河西饮用水源地污染问题”列为全市四项重大问题之一和年度常委会监督重点。

2007年初，临汾又以“市长工程”铁腕推进“蓝天碧水工程”，并开始启动地下水、三大泉水源地的泉源整治和污染防治。

这一年，临汾全年损失200多亿元GDP，取缔重污染企业231家……

2008年1月2日，临汾市又迅速掀起了新一轮“环保风暴”，从源头治理、整治工业污染、综合整治、依法加大自备井的成本、保护地下水资源等八个方面全方位推进，不息一切代价、举全市之力解决环保问题。

13日，临汾邀请晋、冀、鲁、豫、皖、陕、沈等省专家，召开深化煤炭体制改革座谈会。

17日，临汾和阳泉、大同、长治、太原全部退出全国十大污染最严重的城市行列……

三晋大地山欢水笑！三大泉涌着喜悦的泪水！

应该看到：空气污染毕竟不能等同于水污染。同时，碧水蓝天之路还会出现新的拦路虎：现实世界中的弱肉强食和物欲横流，还会引诱许多人变着法儿得去追求经济枭雄，以致铤而走险。大雪封山的三九天，深山里的煤矿不是又发生了爆炸事故吗！“正处于经济发展时期的发展中国家更难以为环境保护放弃或放慢发展的速度”也会成为考验临汾的一道深沟宽堑。失衡的经济高速发展会有其自己的惯性，“环境结构性污染”亦非一日可去。新价值观的选择，伴随着利益的调整和阵痛、牺牲：龙祠村污染企业关停后，“400人失业，60辆大车没活干”，“村里学校没钱给6个民办教师发工资”，如何找到临汾最快捷而又最具平衡性的绿色发展之路？这都成为需要尽快解决的新问题……

“三大名泉”这一组古老而染疾的生命，还将经受一段考验。

但是，无论多么艰难，临汾已经没有了别的选择！

社会进步的内容，不是绝对平衡推进的，但更强之中应有更美的支撑，更美是更强的生命力之所在。

临汾亟需对水污染展开一场全面、彻底、持久的围剿战、歼灭战！

污染在水里，根子在岸上、在“黑金”上、在体制运转的机体里、在人们的发展观念和灵魂深处。临汾必须从体制、组织、思想、道德等高度和层面，调理和救治人们在物质追求上的迷失和疯狂！

值得欣慰的是：6月5日，“世界环境日”，临汾市在汾河（临汾段）173公里长、流域面积10286平方公里的战场上，雷响了实施时间十年、内容包括救治和建设三大泉生态环境的汾河流域生态治理修复与保护工程动员大会的战鼓。流域内十个县（市、区）长，市直发改委、财政局、环保局、水利局等职能部门领导立下“军令状”。

至8月初，全市共投入数亿元，启动工程几百处：取缔汾河沿岸污染企业156家；建设污水处理、生活垃圾处理厂9个；治理煤矸石山8座，营造汾河防护林地、荒山林地16000；拆除河道违法建筑843户、45万平方米；沿汾河6个县市区全部取缔禁止了河道采砂活动……

天放的更高远、蔚蓝了；风虑得空气更洁净、温和了……

临汾又沐一轮新文明曙光，呵爱敞开了胸怀。

归去来兮——

三大泉，母亲泉！

（本文曾在《山西广播电视报》2008年9月27日发表，作者系临汾市水利局史志办主任张荣华）

不管怎样，别拿孩子开涮 ... no reply

tingtx — Wed, 16 Jan 2008 14:41:30 +0800

详细内容在不管怎样，别拿孩子开涮
今天早早到家，开始在网上闲逛，但是发现逛到哪都充斥着同一个新闻“很黄，很暴力”。

这句话出自一个孩子之口，原本是一次很平常的采访，原本没有任何下文。但是孩子的这句对现今网络的大实话评价“很黄，很暴力”引发了网络的又一波高潮。

小胡在这里不想评价央视是否在这件事上的失误，也不想对中国现行网络取向的评价。小胡只想说一句话：不管怎么样别拿孩子开涮。

也许网明表现出的高效的传播性，强大的事实扭曲能力，以及网络对新鲜事物的敏感度，网民对新鲜事物的炒作能力，网民对事物的“创新能力”，不得不让我折服，但是请不要拿孩子开涮，请，他妈的，不要拿孩子开涮，又火了。有种的来找我单挑，别他妈的拿孩子当乐子。

我们现行的网络对孩子的关注真的很少，更别提对孩子的保护了。小胡不是个传统的男人，但是该保护的咱们还是保护起来吧。

王霸并重 ... no reply

vovo — Mon, 17 Dec 2007 18:00:20 +0800

来至：http://www.zgxl.net/great/default.htm

　　王道是协调，霸道是竞争；王道是仁爱，霸道是残酷；王道是内展，霸道是外张；王道是稳定、霸道是变革；王道是精神，霸道是物质。

　　我们不能要求社会对每个人都公正。上天借不公正给人以施展发挥的余地。大浪淘沙，方显英雄本色。一个人的完善往往与磨练密不可分。不公正让人们进取，同时造就英才。
　　我们不能要求人人都相互理解。理解难得才显得可贵。
　　
　　不公平是社会现实存在。比如说有些人家庭背景不错。有的人碰到了机遇。
　　不公平也具有后效应，这可以理解为不公平的积累。在一个平台上的发展回比没有这个平台要有利的多。具有资源优势的往往能够在竞争中取得更多的资源。
　　
　　换句话说，我们没有理由要求社会对我们公正。公正需要自己争取。
　　在我们做事的过程中，往往会难以兼顾公平的两个方面，一个是作为人本身的公平，一个是效率的公平。前者的追求是大同，后者的实现则是能力、机遇、条件的统一。在我看来，没有哪种公平能够在人们的思想中长期居于主导地位。前者以王道训导，后者以霸道铺开，然而，哪一种公平最终都要反方向转化。世界本来就是矛盾的，人怎么可能不矛盾，天人合一更显示出这种矛盾，而人的最好做法似乎就是顺其自然。但人要发展，人要能够改变环境，支配自己、支配自己能力控制范围内的事物，这是人类前进的动力，我们不愿向命运屈服。
　　
　　现代化给人类带来的不是单一式的进步，而是善恶并举，苦乐同行的矛盾过程。展现在现代人面前的，仍然是一个错综复杂、利弊共存的世界。紧张和痛苦并不是生活环境、生活水准改善就能够减轻的，相反因为生活节奏的加快而加剧。所谓人是江湖，有人的地方就有江湖，说的一点都没错，人与人之间的矛盾始终存在着，一旦不能控制这些矛盾，就可能使人与人之间的关系陷入危机，甚至对立，最终造成伤害，积累仇恨。
　　
　　很多人都说我有新儒家的思想，的确，我受儒家思想的影响很大，但是黄老哲学的体现可能更为明显。为了更好地实现目标，是需要讲究技巧的，讲究情势的运用。坦诚虽然是一种美德，但直来直去对人的伤害可能会更大，也容易造成尴尬和勉强。心战就是因此而来。
　　心战是心的征战，虽然比现实中的战斗更惊心动魄，有时候更胜之不武（被称为阴谋诡计），但成王败寇，何况避免了太多的血腥，减少杀伐之气，也更多地保留了人类文明的成果，一直为我所提倡。这些年我远离心战，一方面是发现自己的心还不够强、在气势磅礴之后难以控制（造就悔憾），一方面是精力分散于各种繁杂琐事之中，有些心有余而力不足。
　　
　　人们都认为是威逼利诱、软硬兼施，这没有错，因为这里渗透着王霸并重的思想。但是王霸并重不仅仅是这些内容，它以刚柔并济为内核，强调的是改变。
　　
　　公平观：人的公平和效率的公平。
　　心志高洁者由于不愿勉强，在竞争中常处于劣势。君子得志，小人得其位。
　　
　　每个人都有一个合适的管理规模（半径）。在这样的管理规模下，人才能够稳定、和谐地发展事业。
　　许多规模急速扩张的的企业往往会一下子崩溃。这是由于决策层的管理规模已经不能适应企业实际规模发展的需要。
　　解决问题的方法很多，比如集体决策、更多分权等等。通过一个适当的机制减轻身上的压力，这应该是制度建设的本意。
　　但是，由于决策者头脑发热、自信心异常膨胀甚至狂妄，他并不能够意识到自己的能力/精力不足，反而为了加强自己的权威而加紧集权控制，扫除异己，最终导致自己压力更大、管理效率更低、管理半径缩小。就连伟大的毛主席都没有避免这一失误，更别提史玉柱等企业家了。2001/05/21
　　
　　不要迷信什么法则。世界是千变万化的，本来就没有什么规律和法则。规律和法则都是人为了简化事物的发展规律和相互关系提出来的。由于是归纳总结的产物，其特性能够代表我们能够认识到的大多数东西。
　　
　　我闯过了很多的行业。在这些行业里面，我感到，我国缺的不是科技，而是如何有效利用科技的经营和管理。我们缺乏一种机制去激励人们学习、分析、研究、设计、创造、反思、突破；我们缺乏一些方法和环境去利用已经存在的科研成果。我国的科技水平是不高，但是更低的产品转化率使我们没有再多的选择。我们往往会在优势中走向平庸，在平庸中走向劣势。这就是我们效率的丧失。就拿国企改革来说，国有企业的资源（特别是政策支持和融资支持）、背景、技术和人才比民营企业要好得多，但是随着时间的推移，国有企业的优势渐渐丧失，在经济中的地位不断下降。这时出现科技和人才流失就不足为奇了。
　　从我呆过的企业，或者接受过我咨询/调查的企业，它们的起伏都在管理层。很遗憾的是，高层管理者由于比较优秀，往往过于自信，或者说是自大，他们反而使自己的能力大为降低，视野也大为缩小。他们难以凝聚核心竞争力，或者花了过多的成本去凝聚核心竞争力。即使出了科研成果，也可能受到竞争对手的挑拨离间造成内部的不团结，影响了产品的推广，甚至造成决策层的分裂。这样对企业造成的损失和伤害，比没有这项成果还要大，因为这威胁到企业的生存。企业的存在都不行了，还谈什么发展；企业的正常运作都被严重打乱，还谈什么成为效率中心。反观现在的一些成功企业，比如海尔、长虹等，他们其实是很危险的，他们没有办法更好地组织团队，只好通过“造神”运动将企业的未来都集中在一个人的身上，以一人独裁获得管理效率的提高。这种以个人魅力为主导的企业往往是短命的。他们会随着“神”离开企业而一步一步走向灭亡。而“神”为了维护自己的光环，往往逃避或有意隐藏很多东西。这些东西我们可能永远不能看到或想到，但是他们对企业也是一种潜在的威胁。

披荆斩棘共赴未来 ... no reply

vovo — Mon, 17 Dec 2007 09:19:11 +0800

娶好老婆的先决条件
　
　　1992年，冯仑带领潘石屹等6个创业兄弟写了本名叫《披荆斩棘共赴未来》的书。
　　外界的评论是：这篇文章是冯仑仕途报国走不通，确立企业报国的宣言书。
　　此书中，冯仑六兄弟特别指明他们做企业不是为赚钱，是为当代中国知识青年探寻报国道路，据说那本《披荆斩棘共赴未来》在当年感动了不少人。被感动的人中有个女孩，名叫张欣。
　　
　　当时，张欣在剑桥读书时的好友、北京大学光华管理学院常务副院长张维迎教授介绍给她看了这本书后。张欣立即被这些年轻人的热情所打动。张欣因此觉得潘石屹挺有理想的。然后……
　　
　　看前面很多回帖，都说老潘只是靠老婆发的家，其实未免偏激了。
　　现在女性海龟、海带比当年还多，要走老潘的路子，按理来说，难度系数还比当年降低了呢，那男性同胞们能出去就划拉一个女海龟回来做老婆，然后携手创业发家致富吗？
　　女海龟肯定还是要先看你的人品、志向、能力、气度、MONEY、CAR、HOUSE……
　　当你具备了能被女海龟相中的基本条件了，你觉得你事业会很差吗？
　　现有鸡先有蛋？先有蛋先有鸡？
　　寄发家致富之战于娶老婆一役上，对绝大多数人来讲，未免本末倒置了。
　　古圣贤云：修身、养性、齐家、治国、平天下。这个次序不是乱排的，先修身养性、提高个人素质先吧，好女孩要在此之后才能来呢。呵呵。

《披荆斩棘共赴未来》这本书的主旨实际上非常有意思

　　冯仑、王石这帮五、六十年代出身的人，很多都具有非常浓厚的政治情节。
　　从冯仑经商前的经历可以看出，从政是其从小的抱负。
　　冯仑对自己年轻时的描述是“我从中学开始就醉心学先进，立志寻找志士仁人。我在初中和高一的时候走过很多地方，还给全国最牛的人写过信：到南京找钟志明，那是文革风云人物；给黄帅写信，黄帅不理我；之后又和朋友到上海，因为上海建立了工人理论队伍，我们想和他们讨论，结果他们说我们是小孩，不理我们。我一直有个信念，就是要结交天下豪杰。”
　　再仔细看看冯仑的简历——毕业于中共中央党校，获法学硕士学位。毕业于西北大学，获经济学学士学位。曾在中央党校、中宣部、国家体改委、武汉市经委和海南省委任职，历任讲师、副处长、副所长，从事理论研究及企业策划、经营、组织、管理工作。主编过《中国国情报告》，著述有《社会主义国家的经济职能》等，译著包括《狂飙突进——马克思的心路历程》。
　　
　　这是一个具有浓厚政治情节、救世情节的人，非常有意思的人。
　　怎么有意思了？
　　亲耳听冯仑讲过一个段子：
　　 “蒙牛的牛根生请我们几个企业家去参观，参观的其中一站是奶牛场，当时看着工人给奶牛挤奶，我就在那琢磨，一直琢磨。”
　　此时，周围听冯仑说话的人都开始暗笑。
　　 “其他那几个企业家看完了，都准备走了，就我还在那看，弄得人家直催我，‘快走了，就这么点挤奶的事，你还看个没够了！’”
　　周围的人脸上都浮现出古怪的笑容。
　　 “我当时是在想，这个母牛都在这挤奶，那公牛都到哪去了？后来我专门问了牛根生，牛总说，好，下次专门安排你看公牛。等第二次去蒙牛的时候，牛根生专门安排我去看了种牛站，大公牛，优良品种，一头非常贵。当地的养牛户都去种牛站配种，配出来的如果是母牛，全家敲锣打鼓，因为奶牛赚钱多；生出来是公牛的话，全家垂头丧气的，公牛没奶，这样配下来的公牛也不可能成为种牛，等于是赔钱了。”
　　此刻，周围的人都已经没有了先前的笑容，都在认真听讲。
　　 “于是，我又问，这个种牛站都是谁经营的？答案是政府企业。这时我想到，别看乳业竞争这样激烈，已经这样白热化了，但实际上他的命脉、这个种牛还是掌控在国有企业手中的。乳业是这样，那么其他行业呢？”冯仑语毕。
　　周围的人全都陷入了思索。
　　
　　看奶牛挤奶能看出这种境界的，有几人啊？
　　
　　 1992年，这个很有意思的、33岁的冯仑想通了，写了《披荆斩棘共赴未来》，告别了仕途报国的道路，开始确立企业报国的路线。
　　
　　之所以探讨这个，并不是想跟着这位前党校讲师唱高调。
　　而是要着重指出，这一年，冯仑以及冯仑为代表的一批人，开始正是认清了自己所处的时代，并开始调整好自己的心态，热情的投入到时代的怀抱中。
　　理解自己所处的时代，你才能明白自己能做什么，才能实现自己的价值。

一个人遇到一个自己喜欢、能够施展抱负、能够有所作为的时代是幸运的。
　　这种幸运不是每个人都能得到的。
　　生在哪个时代，是由不得你选的，呵呵。
　　如果你走在时代的前面，那么你将成为先知，痛苦一生。如王安石，在宋代，竟然推动政府向个人、向普通民众融资，以促进社会经济繁荣发展。他太超前了，周围的人根本理解不了、也操作不好。
　　要知道第一家私人股份制银行－－－英格兰银行要在公元1694年才出现，经过漫长的发展英格兰银行才开始承担了现代中央银行的功能。
　　王安石生于公元1021年，死于公元1086年，而且这个老兄一出手就直接操作的中央银行、政策性银行、商业银行三合一的套路，他的想法领先世界600年。
　　于是，他很痛苦，新政虽然推行，但实行效果不好，死前，眼看自己制定的新政一条条的被司马光废除。如果你走在时代后面，哈，那你就是历史前进的绊脚石、拦路驴，必将为人民所唾弃，这个例子就太多了，小学、中学的历史课本里都有。
　　站位无论太前还是太后，都是要命的事，思考时代、把握时代脉搏实在是实现个人价值的先决条件。

东方广场 ... no reply

vovo — Mon, 17 Dec 2007 09:17:27 +0800

1994年，中国财富界的偶像，李嘉诚落实来北京发展项目了，那就是现在长安街沿线的标志性建筑——东方广场。
　　
　　　话得从1992年8月的一天说起，当时在东方海外任职的周凯旋在长安街上锁定了这块地。因以董氏集团的东方海外公司名义做，项目名称就叫“东方广场”。
　　　东方广场项目在香港引起了轰动，董建华亲自出面，邀请多家地产商合作，也曾找到香港地产界头号人物李嘉诚。周凯旋亮出所有单位的合作意向书，提出如果李嘉诚要做这个项目，自己应该赚取相当于总投资2.5%的佣金。她一举成功。
　　 1993年秋天，周凯旋在北京王府饭店第一次认识李嘉诚，她事先准备了厚厚一摞材料，精心组织了各种理由以说服李先生。当他们面对面坐下时，李嘉诚开口就问，负责这个项目是否因为你有丰富的地产经验？周凯旋直言相告没有。李先生没再追问她的经验和阅历，只问她用什么办法搞定拆迁和土地平整。
　　 5分钟后事情谈妥，李嘉诚一口答应了周凯旋提出的佣金比例，并由她负责全部拆迁和办成全套手续。果然，6个多月后，东方广场所征用土地全部腾空，地面建筑物夷为平地。
　　 1996年1月，周凯旋将手续齐备的10万平方米“熟地”交给东方广场的项目公司，她按东方广场20亿美元总投资的2.5％得到4亿港元佣金。她只将一半提现，另一半则转为东方广场股权，作为长线投资。
　　因为东方广场项目的关系，周凯旋逐渐靠近了李嘉诚所在的长江实业集团。她的商业策略规划能力也让人刮目相看。
　　
　　东方广场这个项目非常具有典型意义，实际上是一场没有硝烟的战争。1994年，伴随这李嘉诚“东方广场”项目的方案的出台，中国建筑界引起了轩然大波。
　　 “东方广场”方案一露面便遭到了众多专家、学者的反对。中国建筑大师罗哲文曾接受笔者采访，采访时罗老回忆说：“当时之所以提出反对，主要是因为该方案严重违反城市总体规划，对北京旧城保护构成极大威胁。按照规划，长安街应该是一些重要的政府部门、具有典型意义的单位所在地，而东方广场这种商业项目完全与长安街的定位不符。”
　　当初反对东方广场项目的、年已九十多岁的中国工程院院士郑孝燮曾对笔者说过：“如果东方广场建在CBD、建在奥运村那肯定没什么问题，但建在长安街上，实际上直接影响到了故宫风貌。”
　　 1994年8月到1996年5月，周干峙、吴良镛、张开济、罗哲文、谢雨辰、傅熹年等专家人士多次以联合提案或联名上书的方式，指出东方广场将极大地破坏北京这一历史文化名城的风貌，建议中央和北京市政府应依法办事，按照总体规划对设计方案进行修改。
　　 1998年7月，吴良镛、周干峙、罗哲文、郑孝燮、张开济、张锦秋、傅熹年等14位中国工程院院士再次给北京市领导写信，认为在建的东方广场仍然突破了北京城市规划要求，紧急呼吁将东方广场超过规划部分转移到北京旧城外的其他地方进行建设。
　　
　　请记住，14位中国工程院院士没有赢得这场胜利。
　　
　　 2000年，东方广场正式落成。经过几年时间，在很多人的意识中，东方广场已成为北京市最具现代都市感的区域之一。年轻人，都很喜欢东方广场，购物、约会、电影都很方便，时尚、现代，感觉很不错。
　　很多年轻的人对此普遍认为，那个地段可以有王府井百货，可以有新东安，为什么就容纳不下一个东方广场？这样一个综合购物体，屹立于此，交通便利。为什么长安街上就一定都是政府部委的大楼？长安街就一定只能容纳政治的象征吗？俺自己也老在那晃悠，呵呵，也觉得不错。
　　
　　一场论争，谁对谁错呢？据说，虽然东方广场盖起来了，但周凯旋、长江实业也并非全胜，规划方案也是经过大幅修改的，楼高进行了很大的调整，弄得嘉诚哥为这个项目很是输了几年血，但现在已经租金昂贵了，黄金地段啊。
　　
　　想起罗老说的一个故事。
　　上世纪50年代，北京市计划拆除历代帝王庙牌楼，著名建筑学专家梁思成对此大力反对，向中央领导直呈意见，在与周恩来总理沟通时描述说，帝王庙牌楼在北京夕阳的照映下具有无限的诗情画意，周总理回答说：夕阳无限好，只是近黄昏。
　　最后，历代帝王庙牌楼还是被拆除，梁思成为此大哭几天。在拆除牌楼之时，梁思成对拆除者说：“50年后，历史会证明你是错的。”
　　 2004年，北京市有关部门开始计划重新修复历代帝王庙牌楼。在获悉该消息后，作为梁思成弟子的罗哲文感慨良多。
　　作为当代人，我实在评判不了谁对谁错。50年后，我们会如何看待东方广场呢？
　　或许只有五十年以后，才能看清楚吧，但还有用吗？
　　
　　
　　之所以在这里谈东方广场项目，是因为这样项目具有极强的代表性，代表了两种理念的冲突，代表了新与旧的交锋，折射了当前中国房地产行业的一个突出问题，对旧的东西怎么办？拆与不拆？怎么拆？拆了之后怎么办？

个人每天都会面对很多选择 ... no reply

vovo — Mon, 17 Dec 2007 09:04:02 +0800

我们每个人每天都会面对很多选择，
　　很多选择题，你天天做，做得你都麻木了，都认识不到你是在做关于自己人生的选择题了。
　　比如：上班？不上班？
　　听老板的？不听老板的？
　　听大老板的？还是二老板的？
　　这活儿是今天做完，还是留到明天？
　　要做的话，是怎么个做法？
　　给单位留多少，给自己留多少……
　　
　　很多选择题一旦开头几天选了，以后就会形成惯性，一直按开头那样做下去，一直做下去，继续平淡无奇的继续做下去、做下去，直到老去。
　　很多人也就在惯性中继续下去，而逐渐麻木，逐渐感觉不到自己正在进行选择。
　　
　　能够打破惯性，能够作出与不同于昨天的选择，是需要和惯性决裂的，是需要勇气的。
　　
　　对孙宏斌来说，他的惯性应该是延续对柳传志的对抗，他打破了惯性，作出了新的选择。人生中有的选择平淡无奇，有的选择却能改变你一生，能够改变你一生的选择，往往是那个打破你原有惯性的选择。
　　
　　对冯仑来说，进入商海前，是中央党校的讲师，就算按今天的眼光来看，这依然还是份很体面的工作，能够寄托理想，能有一定的社会地位。冯仑打破了日复一日的惯性，下海了。
　　
　　对杨国强来说，按他的出身背景，下地干活是他的惯性选择，祖辈都是这样过来的，在他大哥的指引下，杨国强打破了惯性，走上了新的道路。
　　
　　对王石来讲，大学毕业混在单位，是他的惯性。一开始老王也确实混在一个机关里，但精力充沛的老王在单位并不受到领导赏识，因为领导觉得老王太出风头、不稳重。闻听该消息的老王，气的开始不认真工作，狂打乒乓球。几个月下来，领导反而觉得老王稳重了，不招摇了。按照惯性，得到赏识的老王应该继续发展他的 “乒乓外交”，呵呵，他也打破了这个惯性，放弃了固有的单位，去深圳了。
　　
　　对朱孟依来说，按他的出身背景，同样也该是从事农业生产活动，但他看到了镇子里修建商业街的机会。
　　
　　对张力、黄怒波、张玉良来说，继续混在机关，都是惯性所在，说实话，他们在机关混得还都不错。黄怒波30来岁就是处长，这在现在也是干部年轻化的典型啊。但他们都作出了突破原有惯性的选择。
　　
　　其实，每个人每天都可以作出不同的选择的，其中有的选择都会改变你的生活，有多少人有勇气，按照自己的理想、按照自己的判断、按照自己的眼光，放弃惯性，放弃过去，放弃可以预知的稳定生活，去投身到新的选择之中？
　　设身处地，场景重现一下，身处冯仑、王石、黄怒波等当时的位置上，会有多少人真的有勇气放弃那些已经在手中的利益，而是按照心中的希望进行重新选择？
　　
　　简单来说，眼看着房价在涨，有多少人有勇气借钱去买套房，等到高价了转手获利？
　　给你100万，你是用来全款支付一套房子的房款，还是敢用这100万做首付，用按揭的方式买两套、三套房子，去赚取房价上扬带来的利润？
　　对一般人来说，惯性就是买房自住，并没有将房子作为投资的想法，再说投资是有风险的，万一房价跌了呢？
　　确实、确实是有风险，但……
　　
　　“老一代无产阶级革命家，当时也没有谁给一个尚方宝剑，说你先上井冈山将来可以坐红旗，没有，所以说学习老一代的革命精神，应该从这一点学起。
　　我们应该是能干什么就干什么，不干，你就不知道这水有多深，不下水，总在上面做动作，没用，但下水，就难免牺牲两个人，多喝几口水，要付出代价。
　　我觉得改革嘛，有的喝几口水还能救过来，有的喝几口水就喝过去了，不要怨天尤人，这就是现实，所以我主张现在能干什么就干什么，只有在干的过程中，才能练队伍。”
　　
　　
　　同理，冯仑、王石他们下海的时候，没人告诉他们，“去吧，以后你们就是亿万富翁，可以过着爬山、数钱的日子。”
　　都呛过水，王石那经典的玉米生意，差点倾家荡产、血本无归；老孙从联想少帅到阶下囚，这种打击，算不算牺牲？
　　
　　回到这个故事前、所说的买房投资的例子里，投资能没风险吗？可成功的话，两三年后，你将获得数十万的利润，这是你冒险、打破惯性的回报，理所当然的回报。
　　
　　在原定的轨道上安然行进，不去作任何冒风险的事，确实不会遇到失败，会过的安逸、平淡，这没什么问题，个人的人生自己选择，自己开心就好。
　　但有些人、有些没有冒风险的人，看见冒风险的人富起来后，不谈他们作出下海选择时所冒的风险，而只认为他们都是黑心、黑金，那也未免偏颇了。
　　
　　
　　二八法则也罢，优胜劣汰也罢，机遇、成功总是属于少数人的，很多时候就因为少数人作出了打破惯性的选择，他们咬牙先下水了。
　　冒险也罢，赌博也罢，赢钱的总归是那些下了赌场的人。
　　什么都没做，还眼红的人，这就没意义了；眼红完了，还是什么都不做，继而骂娘，通过骂娘获得心理平衡的人，就更没有意义了。
　　对一些人，此言可能逆耳，但，未必无用。

2007年中国语录 ... no reply

vovo — Sat, 15 Dec 2007 16:17:24 +0800

来至若邻

1、“我们很重视抽烟有害健康，但没有烟又影响稳定。”－－2007年3月7日，烟草专卖局副局长张保振回应两会期间有关禁烟的提议时说。

2、 “当前一些学者打着学术研究的旗号歪曲历史，...国家要专项立法，对那些为1840年鸦片战争以来的列强侵华翻案，特别是为日本侵华战争翻案的论者、乃至媒体负责人要以法律手段惩办。”－－－香港《文汇报》报道：2007年3月，全国政协委员、中国社科院学术委员喻权域表示，他将提出建议人大制定《惩治汉奸言论法》

3、“不准在文艺作品中批评国产电影”－－2007年3月6日，广电总局高层领导在每周例会上点名批评某地方台春晚恶搞《满城尽带黄金甲》和《夜宴》时说。

4、“这个人已经反复打过招呼，她的书不能出，..... .你们还真敢出......对这本书是因人废书。”----2007年1月11日，新闻出版署副署长邬书林在全国图书定货会开幕日“通风会”上，下令禁书时说。

5、“如果垄断体现了国家的利益，代表了人民的利益，那么就不是通常意义上的‘垄断’。...中石油...（是）一个为国家服务并创造财富的国企，怎么能被当作垄断的反面典型？”2007年3月11日，全国人大代表、中石油副总裁胡文瑞对《第一财经日报》说。“

6、“虽然广州资讯和媒体业为经济社会发展起到了重大的作用，但也造成一些治安问题被迅速扩大化。”--2007年1月16日，广州市委副书记、政法委书记张桂芳在广州政法工作会议上说。

7、 “谁说的？谁说有不少反对的？你胡说八道！......你是哪家媒体的？......噢，是香港的！走开！走开！我们不接受采访！”－－2007年3月8 日，当香港《新报》女记者在两会期间就《物权法》采访吴敬琏时，坐在一旁的全国政协委员、河南省工商联副会长、河南中陆集团老板王超斌，拉扯该女记者胸前的采访证后，斥责道。

8、“现在中国好多人签名要建什么反右博物馆，我跟你说，我当了21年右派，我就不同意，你去看看，美国有没有3K党博物馆，有没有麦卡锡主义博物馆？”－－2007年3月，政协委员喻权域接受《南方人物周刊》采访时说。恭喜老喻头第二次入此榜。

9、“殡葬行业不应再缝缝补补，否则经济难以发展．．．简单办丧不符合人性化”－－2006.4.5,广州殡葬服务中心就殡葬费用上涨答记者问时，负责人黎国庆如是说。他同时表示“如果说发死人财，那也是国家在发！”，这也算一句大实话。

10、“这也是为了给国家培养人才”－－原北京工业大学计算机学院实验中心女教师徐晶在学校项目建设过程中贪污公款90多万元，其中30万元用于女儿出国留学。一审开庭时，徐晶解释30万元用于女儿出国留学时，如是说。（rouge提供）

11、“不得迟于5月29日”-----上层要求所有保险基金、住房公积金类资金于07年5月23日退出股市,最迟不得迟于5月29日。遂于29日午夜前宣布调整印花税，次日股市暴跌。

13、“我们的PX(对二甲苯)不是剧毒，我们组织了大批专业人员查阅了国内国外的资料，还没有发现PX会致畸、致癌的报道。”----2007年6月7日，厦门市环保局局长谢海生对记者说

14、“因为已经确定是自杀，所以没有必要再做鉴定。”-----2007年5月14日，高莺莺之父高天虎诬告案二审开庭，高父律师置疑检方为何未做死者阴道鉴定时，检方如此回答。此项鉴定本应成为判断死者是否自杀的关键证据，检方却以预设的结论否定提取证据的必要性。

15、 “其实我们这几天在水厂里已经喝自来水烧的开水了。”－－－2007年6月5日，无锡市委书记杨卫泽、市长毛小平和一些清华的专家，在该市湖滨饭店开会研究蓝藻问题时，说出这番话，并当着记者的面喝下“自来水”。过程中还专门让另一领导监督烧水，使用透明杯以示“真实”。事后网友调查出该酒店为德国 SBOK(世保康)家庭厨房净水系统之样板工程，原来领导、专家喝的此“自来水”非百姓家喝的彼“自来水”。

16、“中国公民......不会因为他们的言论自由而受到惩处.”--2007年6月13日,外交部发言人秦刚严厉反驳人权组织的批评时如是说.并质问提问者你能够告诉我哪个国家没有国家秘密吗？

17、 “既要考虑市场经济的健康发展，又要兼顾国家利益”－－－2007年7月，全国人大常委会委员、人大教授郑功成在对南方周末记者评价反垄断法二审草案时，如此将臭名昭著的行政性垄断与利益集团冠以“国家利益”的金字招牌，并公然将“市场经济的健康发展”与“国家利益”视作两物。

18、 “全国几百万、几千万大学生当中，这样的事（指无力上学的困难大学生）可能有几个、几十个甚至几百个都不以为怪”－－2007年7月2日,财政部、教育部介绍高校困难学生资助政策有关情况时，教育部新闻发言人王旭明如是说。王同时要求媒体“要以宣传主流、宣传国家政策为己任”。

19、“广州治安不理想，是广州城市发展的必然写照，这恰恰反映出广州的社会活力。....广州的“乱”，显示出这个城市的可爱。”－－2007年7月14日，中山大学政治与公共事务管理学院院长、博导任剑涛教授在“城市记忆与都市认同”的演讲中如是说。

20、“我挨过饿，知道什么是人权，你挨饿过吗？”－－2007年7月8日《新京报》报道，这天李肇星受聘为北大教授，他对学生们说，当他和国外人辩论人权问题时，便如此这般质问老外。

21、如果把我抓了,那中国就没有清官了.－－凤凰卫视报道，国家药监局局长郑筱萸在被抓时说了这么一句。不过这也可能是最真实的一句话。有史以来，最真实和最无耻终于二合一了，奇迹。

22、“为领导服务”－－武汉市新洲区阳逻街道办事处将此句印在办事处的一次性纸杯上。

23、 “现在想来，我真是糊涂，自己有什么资格自大，有什么好居功自傲的……是虚妄自大和对法律的无知把自己推向了犯罪的深渊。”－－2007年7月11日，安徽正厅级贪官张绍仓在庭审时，声泪俱下地念《悔过书》，三次说出“后悔”二字，恳求法庭给他一次改过的机会。事后有心人发现，此《悔过书》与成都贪官朱福忠的《悔过书》几乎完全一样。

24、“热情服务，人民公仆”－－2007年8月16日下午，即凤凰塌桥三天后，一位遇难者家属将一面印有这句话的锦旗送到凤凰县领导手中，“感谢凤凰县在处理遇难者工作中热情周到的服务”。接下来的日子里，这群公仆以饱满的热情掩饰真相、群殴记者。

25、“如果这次有机会与中央首长握了手，能不能不要洗掉，这样等回去之后与他们握手，就如同首长与他们握手了。”－－2007年10月17日，福建三明市特殊教育学校校长黄金莲说，在她来参加十七大前，残障学校的孩子们曾对她有如此嘱托。

26、“如果说照片的真假与老虎的存在是两回事,那就是强盗逻辑”－－2007年11月16日，在周老虎原型找到，真相大白天下之后，陕西省林业厅信息宣传中心主任关克依然如此指责别人。

27、 “衡量一个国家的税负，要从政府职能范围、政府价值取向、国情和发展阶段这3个方面来看。《福布斯》排行榜把各种不同的税率简单相加计算税负，这样的比较很不科学，不是国际公认的客观指标。从税收占GDP的比重来看，我国的宏观税负并不高”。--2007年12月1日财政部副部长王军在广西某讲座上如是说。（此前美国《福布斯》杂志发表的2007“全球税负痛苦指数”表明中国税负名列世界第三。二可气推荐）

28、“怀疑照片的真实性是对我们国家的侮辱，是对17000名工作人员工作成果的否定。”－－2007年12月07日，“嫦娥一号”首席科学家欧阳自远接受记者采访时，如此回答网友对照片的置疑。

论失败 ... no reply

ooof — Fri, 07 Dec 2007 11:36:30 +0800

来至： http://yangshuhong.wealink.com

　　“失败并不表示你是失败者……而意味你尚未成功。”
　　“失败并不表示你一无所成……而意味你已经一事，长一智。”
　　“失败并不表示你是过于自信的傻瓜……而是意味你信心十足。”
　　“失败并不表示你没面子……而是意味你不惮于尝试。”
　　“失败并不表示你没有尽力……而是意味你要尝试别的方法。”
　　“失败并不表示你低人一等……而是意味你尚未臻于完美。”
　　“失败并不表示你已浪费生命……而是意味你该重头再来。”
　　“失败并不表示你该放弃理想……而是意味你要更加努力。”
　　“失败并不表示你绝不能成功……而是意味你要稍安勿躁。”
　　“失败并不表示上天要弃绝你……而是意味上天另有更好的安排！”

写给自己 ... no reply

ooof — Fri, 07 Dec 2007 11:34:07 +0800

人生，就那么短短的数十载光阴，尤如白驹过隙，蓦然回首，早已走过了千山万水，历经了无数沧海桑田、、、
忙碌的白天永远感觉不到时间的脚步
到了夜晚我的心情开始释然、、、

---------------题记来至： http://lucyling521.wealink.com

思源一切思考的源泉
每天深夜我的思绪不断、、、、
每当深夜我对他的思念绵绵
每当灵感到来我会一夜无眠
思源！思源！扪心自问：你什么时候才能改变？
所有的困难喜欢一个人承担
所有的痛苦喜欢一个人藏在心田
所有的幸福与快乐喜欢流露在脸边
所有事情喜欢执著向前
思源！思源！扪心自问：此路何时是尽头？
每天为了联盟事业很孤独、、、
每天为了联盟事业心思挖苦
每天为了联盟事业放弃了挣钱的路
每天为了联盟事业不断奔波忘记了辛苦
每天为了联盟事业我忘记了自己的幸福
每天为了解决联盟的问题经常深夜无助地哭、、、
思源！思源！扪心自问：做联盟事业放弃快乐幸福又是何苦？
首先做联盟不是为了那个超俗的金钱而辛苦
其次做联盟不是辛苦而是为了寻找人生中最大的幸福
再次是做联盟是一种责任为了解决社会中的不足
最后是做联盟是为了编写自己精彩人生的那部书
我的人生，我最清楚！
我的人生，我最糊涂！
希望联盟成功后，其他人因联盟更幸福
希望联盟成功后，世界能够实现和平共处！

用旧打字机来玩雕塑 ... no reply

ooof — Thu, 06 Dec 2007 18:24:21 +0800

JeremyMayer 的这些雕塑，是用旧打字机的零部件拆装而成。
非常让人惊叹的是，他没有做任何的粘接和焊接。

Google的疯狂面试题 ... no reply

ooof — Sat, 27 Oct 2007 17:06:53 +0800

来自：艾瑞网·专家专栏

几星期前，一个朋友接受了Google公司的面试，他透露了面试中的一些问题。顺便，我把从其他几个曾经面试过的人那里听来的内容也整理在一起。最大的互联网公司Google 的一份面试题集，看看你是否能够回答出来。其中很多问题都是开放式的，正确的解答有许多种，所以在这里就不提供答案了。

1. 一辆学校班车里面能装多少个高尔夫球？
2. 你被缩小到只有硬币厚度那么点高（不是压扁，是按比例缩小），然后被扔到一个空的玻璃搅拌器中，搅拌刀片一分钟后就开始转动。你怎么办？
3. 要是让你清洗整个西雅图的所有窗子，你会收取多少费用？
4. 怎么才能识别出电脑的内存堆栈是向上溢出还是向下溢出？
5. 你要向你8岁的侄子解释什么是数据库，请用三句话完成。
6. 时钟的指针一天内会重合几次？
7. 你需要从A地去B地，但你不知道能不能到，这时该怎么办？
8. 好比你有一个衣橱，里面塞满了各种衬衫，你会怎么整理这些衬衫，好让你以后找衬衫的时候容易些？
9. 有个小镇有100对夫妇，每个丈夫都在欺骗他的妻子。妻子们都无法识破自己丈夫的谎言，但是她们却能知道其他任何一个男人是否在撒谎。镇上的法律规定不准通奸，妻子一旦证明丈夫不忠就应该立刻杀死他，镇上所有妇女都必须严格遵守这项法律。有一天，镇上的女王宣布，至少有一个丈夫是不忠的。这是怎么发生的呢？
10. 在一个重男轻女的国家里，每个家庭都想生男孩，如果他们生的孩子是女孩，就生下一个，直到孩子是男孩为止。这样的国家，男女比例会是多少？
11. 如果在高速公路上30分钟内到一辆车开过的几率是0.95，那么在10分钟内看到一辆车开过的几率是多少（假设为常概率条件下）
12. 如果你看到钟的时间是3:15，那一刻时针和分针的夹角是多少？（肯定不是0度！）
13. 4个人晚上要穿过一座索桥回到他们的营地。可惜他们手上只有一支只能再坚持17分钟的手电筒。通过索桥必须要拿着手电，而且索桥每次只能撑得起两个人的份量。这四个人过索桥的速度都不一样，第一个走过索桥需要1分钟，第二个2分钟，第三个5分钟，最慢的那个要10分钟。他们怎样才能在17分钟内全部走过索桥？
14. 你和朋友参加聚会，包括你们两人在内一共有10个人在场。你朋友想跟你打赌，说这里每有一个人生日和你相同，你就给他1元，每有一个人生日和你不同，他给你2元。你会接受么？
15. 全世界有多少个钢琴调音师？
16. 你有8个一样大小的球，其中7个的重量是一样的，另一个比较重。怎样能够用天平仅称两次将那个重一些的球找出来。
17. 有5个海盗，按照等级从5到1排列。最大的海盗有权提议他们如何分享100枚金币。但其他人要对此表决，如果多数反对，那他就会被杀死。他应该提出怎样的方案，既让自己拿到尽可能多的金币又不会被杀死？（提示：有一个海盗能拿到98%的金币）

你觉得自己有把握去Google工作了么？

要饭的一席话 ... 1 reply

vovo — Mon, 15 Oct 2007 16:23:50 +0800

有个朋友爱吃水爆肚，经常拽着我在哈尔滨的大街小巷寻找回民餐馆挨家试吃。后来被他找着一家，就在经纬街上，门面不大，卫生条件也让人不敢恭维，不过爆肚确实做得很地道。一段时间里，我们经常去那饕餮一番。　

那是去年秋天的一个下午，我们两个又坐在那个小馆里推杯换盏，不是午饭时间，店里只有我们两个老回头客，饭店小老板也拎杯啤酒坐我们两个旁边闲扯，这是个很慵懒的午后。

在我们要第二盘水爆肚的时候，一个老乞丐推门而入。饭店地处繁华地带，经常有落魄者和伪装的落魄者来寻求帮助，我们也都见怪不怪，这家小饭馆的小老板挺有人情味，每逢有这样的事，或多或少他都要给两个，今天也不例外，没等老人开口，他掏出一块钱递了过去。老人不要，声音很含混的说不要不要，不要钱，有剩饭给一口就成。这令我们很诧异

这是一个真正的“要饭”的，他不要钱。我不由得仔细打量老人，他得有80多了，身板还算硬朗，腰挺的很直，最难得的是一身衣服虽然破旧，但是基本上算干净的，这在乞丐当中绝对是很少见的。
要说要饭要到饭馆里是找对了地方，可事实上完全不是那么回事。小饭馆做的是回头客生意，客人吃剩的东西直接当面倒掉，他们家主食是烧卖，现要现包。小老板根本就没有剩饭剩菜给老人，很明显他也不能给老人来上这么一份现要现包，小不其然的一件事就这么不好解决。我们的桌上有一屉烧卖，每次来我们都会要上这么一份，我一口没吃过，我那哥们也是浅尝辄止，之所以要它是一个习惯。这家饭馆的服务员很有一套，在你点完菜后，她会随口问一句：“来几屉烧卖？”口气不容置疑，你会下意识的选择数量而不能拒绝他们家这个祖传手艺。

朋友也对这个老人发生了兴趣，招呼服务员把这屉小老板引以为荣的烧卖给老人拿过去，并且让老人坐在我们旁边的桌上吃。没有外人，小老板也就不拦着老人坐下，还说桌上有醋，有芥末，想用随便。

老人喃喃的道谢，从随身的包袱里掏出一个搪瓷茶缸想要点水喝，这个缸子让我们吃了一惊，班驳的缸体上一行红字还可以辨认??-献给最可爱的人！

我这个哥们是不折不扣的将门之后，他祖父是55年授衔时的少将。看到这个缸子出现在这么个老年乞丐手里让我们很纳闷，朋友迟疑地问老人这缸子哪来的？老人喃喃的说：“是我的，是我的，是发给我的。”我们都觉得不可思议，朋友说：爷们，你过来坐，你过来坐，咱爷三唠唠。老人说不用不用。我起身把老人扶到我们桌前，于是就有了这样一段对话

“老爷子，你参过军？”

“是呀是呀，当了七年兵哩！” 　“您老是哪里人？”

“安徽金寨的。”

“哪年入伍呀？”

“46年，就是日本投降的第二年。”

“您参加的是哪只部队啊？”

“新四军六师，就是后来的华野六纵。”

“您还记得你们纵队司令是谁吗？”

“王必成啊，打仗是好手啊！”

老人语言含糊不清的念叨起来，我和朋友都默然了??-一个来自乡下的老农显然不会知道这些已经逐渐被人们淡忘的历史，这是支我军历史上的英雄部队????孟良崮上，张灵甫被这支部队击毙，使该纵队一战成名。

　我们给老人夹菜，倒酒，继续我们的话题

“后来还参加了抗美援朝？”

“是呀是呀，美国人的飞机厉害呀，我就是在朝鲜受伤后才复员的啊！”

“那您参军七年应该是干部了，怎么是复员呢？”

“没有文化啊，当不了干部。”

看见我们狐疑的神色，老人着起急来：“你们两个娃不信吗？我有本本的，有本本的！”

老人慌慌地在怀里摸出一个包得很仔细的小布包打开来，两个红色塑料皮的小本，一个是复员军人证书，另一个是二等残废军人证书。老人慢慢卷起左边的裤管，我看见了一条木腿。

朋友在包里又拿起一张叠的很仔细的白纸打开看，看完后递给我，默默无语。

那是一张村委会的介绍信，大意是持该介绍信者为我村复员残疾军人，无儿无女，丧失劳动能力，由于本村财政困难，无力抚养，特准许出外就食，望各地政府协助云云。

村委会的大印红的刺眼。我们都被这个事实震惊了，饭店老板也目瞪口呆，好久他才结结巴巴的对老人说：“老爷子，再到了吃饭的时候您就上我这来，只要我这饭馆开一天，您就......”

老人打断他说不，他说他还能走动他就要走，老人说东北人好咧，当年在丹东他就知道东北人好咧。

我纳闷地问老人为什么在行乞的过程里为什么不要钱呢？老人突然盯着我说：“我当过七年兵的，我还是个**员哩，我怎么能......？”

那一刻，我泪流满面……

看完后，心情沉重！不知道该说些什么，只希望大家能把这帖帖满全国各地的论坛！让更多的人知道我们中国现在还有着这么一些人！我没什么话说，能做的就是转发一次，仅此而已。

这个世界是多体系的！ ... no reply

ooof — Sun, 14 Oct 2007 12:47:15 +0800

这个世界是多体系的，表现为：多体系的现状；多体系的理想；对体系的实践；对体系的标准；对体系的方法。

也不要以君子之心度小人之腹 ... no reply

vovo — Tue, 04 Sep 2007 17:13:22 +0800

既不要以小人之心度君子之腹，道德不能向上兼容；

也不要以君子之心度小人之腹，道德也不能向下兼容。

组织一些网站联合发广告 ... no reply

vovo — Sat, 21 Jul 2007 13:45:16 +0800

如题

处理信息片 ... no reply

ooof — Thu, 24 May 2007 16:09:50 +0800

2002年11月15日首发 donews 讨论

　　一篇文章，称为一个信息片。信息片的作用是描述了某个事件、在某个时期、的某种状态。现在人类所做的信息化的情况是制造了无以数计的信息片，但还没有好的办法把他们有效的关联起来，没有使信息片以应有的规则凝聚成一个统一体，使的不能更好的全面、系统认识这个信息构建的世界。

　　可能，会有一种最理想的办法，如果描述一下，可能会是这个样子：需要制造一个东西，这个东西是一个程序体，他们可以自动的游荡于网络间，携带主人或说用户给他的指令，可能是做某个市场的调查，可能是生成一篇文章，可能是全面的搜索某人的信息，可能是对某个学术或技术领域的问题做知识搜集，可能是寻找一个设计的素材，总之是可能的各种任务。

　　而他，这段程序，以及他的游荡体，会根据需要开始他的网际旅程。沿着网际的线索，用他的感知能力吸收相关的信息片，做出初步的判断，并通过或者是他出来的地方或者是直接与他携带相同任务的游荡体伙伴交互、比较各自找到的东西，生成新的结论。据此继续寻找，并不断的这样去伪存真，直到能够有效的生成目的任务，全部游荡体会收拢回最初的任务出发地，并把最终处理的成果提交给我们那位主人或说用户，可能这个人会拿着这个东西，就会去实施他的盈利目的了。

　　就这样，在这个信息处理时代，最理想的方式应该是这个样子了，人类数字化并放到网上的东西，如果有这么个奇妙的游荡体，很多事情都可以这样办了。

　　但现在看来这个近似天方夜谈方式，只因为，还制造不出智商高到这样程度的游荡体。这个东西太难了，人类可以毁掉整个互联网重建一个更好的出来，但也很难制造出这么一个精灵来。

　　神奇的办法是好，但，至少现在是帮不了我们的。

　　但幸好，我们还有另外一个办法，折中些，没有那个好，但至少他有可能实现。

　　原理很简单，给每个信息片贴标签，各种标识他属性的标签，可以通过他的标签，来随意的摆弄他，让他变的容易看懂、看清楚，看出事物的轨迹和规律。

　　一个问题是，就现在的情况，除非有个很有权利的人，可以把整个互联网提供出来以供完全使用，否则，没有办法可靠的使用非我们管理的信息片，因为需要各种信息片有固定的位置，并有可用的格式，而对于茫茫网，这非谁可以控制的。但如果对于自己控制的信息源则没有这个问题，最终一定先可从自己可控的信息片开始。

　　我想，如果现在真是人们所说的信息时代，那么这个时代的特征应该是使大众清晰、完整的了解他们所需要的信息，而不是被其淹没，而不知究竟。

　　另外，我信，人类所拥有的手段能够全面的表现丰富的现实。

　　人类像个疯子，喜欢疯狂的向前跑，只为寻找更快，更好，更有意思的东西，当这成为一种主流的时候，就变成了一种人类几乎必须的方式，惟其这样才能更适应的存在于这个社会。

把话说到点儿上的七大高招！ ... no reply

壮壮 — Mon, 07 May 2007 17:03:40 +0800

邓小平退休之后，女儿毛毛准备写一本书：《我的父亲邓小平》。在写到有关长征的内容时，毛毛问父亲邓小平：“长征的时候你都干了些什么工作呢？”邓小平又是简单而又斩钉截铁地只用三个字便回答了女儿的提问：“跟着走。”可谓是言简意丰，一个老革命家对革命、对党、对人民的忠诚之心，以及远见卓识，都在“跟着走”这三个字里了。

从邓小平的言谈中，我们可以知道，最会说话的人永远是言简意赅的人，他们所说的那些最有效的话，往往简单明了、简洁有力；而那些最愚蠢的说话常常因为过于复杂——想得复杂、说得复杂，让人一头雾水，才造成理解上的误会，沟通上的困难。

如果你曾经是常犯言多必失错误的人，学会简单说话将会让你说话更；如果你曾经是一个曲高和寡的人，学会简单说话怎会让你处处都有人缘；如果你曾经是笨嘴拙舌的人，学会一句简单的话可以达到画龙点睛的效果；如果你曾经是口若悬河的人，学会简单说话一句足以技压群芳。

可见，如果能够做到化繁为简是一件多么重要的事情。可是，“我们可以凭借经验看透事情，但我们却很难在行动上简单起来，因为经验在预测上常常失灵。所以，我们有时会感到很迷惑，看上去明明很简单的事情，怎么行动起来又变得复杂了？”（节选自《简单说话的威力》）换句话说，把一件复杂的事情简化并不难，难的是能把所有能力之内的事情都简化。

我们已经了解了要想做到简单说话可并非是一件容易的事情，不过，对于如何简单说话，现在已经有了解决办法。北京邮电大学出版社出版的《简单说话的威力》一书提出了“简单说话”的理念，并在书中向人们详细阐述有关简单说话的问题。

那么，究竟如何才能做到简单说话呢？首先面临的问题就是如何实现简化，这个问题在本书中做了详细的阐述和说明。此外，本书中不但阐述了如何简化思想，而且还告诉人们如何透过现象抓住本质。对于说话是怎样变复杂的，该怎样简化，如何简单有效地说话，本书都会给读者以切合实际而又简单易行的答案。

通读全书之后，你将发现，简洁的“语言”是力量的，它可以帮我们在处理问题的时候，一语中的，击中问题要害，快速高效地解决问题；作为一个领导，学会简洁明了地说话，可以避免冗长的会议，传达清晰指令，节省彼此的宝贵时间，更受人欢迎和爱戴。正如美国的著名管理专家罗伯逊所说的那样，“解决问题的命令愈多，结果愈糟。”

这本书要告诉你的就是如何用最简单的语言去赢得这一切便利的、讨人喜欢的结果。那些希望改善自己的沟通水平，苦于自己说话啰嗦，不得要领的读者们，当你们学会了本书中所阐述的方法，将可以帮助大家少说“正确的废话”，学会把话说到点子上，用最精当的语言实现完美沟通，做个受人欢迎的交际者。

对于能够解决实际问题的事物，每个人都是喜欢尝试的，而《简单说话的威力》这本书正是这样一种事物。希望能够把话句句说道点子上的人们，不妨尝试阅读一下，相信会给大家带来以外的惊喜的。

最后，用这本书的前言作为本文的结尾吧：简单说话最好！

清茶艳似君 ... no reply

ooof — Thu, 26 Apr 2007 12:16:09 +0800

有友来坐，因夜晚有寒，于是沏一壶绿茶。喝到它，便说起相关的其他。

说龙井茶的采摘，采一芽，叫做“莲心”，采一芽一叶，芽似枪，叶似旗，叫做“旗枪”。这便想起黄碧云也在书里写到，“她，端了龙井，呆望杯中嫩叶成朵，一旗一枪，浮沉不稳。”当初不知何谓“旗、枪”，原来这样。

另有一则关于茶的风俗：早年女人结婚时会从娘家带来一包茶叶，埋到箱底，待自己的女儿出嫁时，拿出那包珍藏，睹物忆旧，教导女儿诸多生活的辛酸和幸福。这实在是很优美的古风。

边饮边叙，壶身未冷茶水已无多，就觉虽饮的不是一旗一枪的龙井，却也爽心惬意。

送走来客。自网上收到一盏清茶的图片，很是秀色，仁兄只道：清茶艳似君。这话听来也很艳。

用什么眼光才能找到诗意的生活啊! ... no reply

ooof — Thu, 26 Apr 2007 12:05:35 +0800

若干年前，先富起来的广东人在国人民眼里，曾经是暴发户的形象：拿着砖块般的“大哥大”在公共场所大声打电话，在会场上脱了鞋抠脚趾缝——虽然有钱，但没品位。但近些年广东不仅是经济大省，也是不可小觑的文化大省，今天如果有人还把广东人都看作刚刚“洗脚上田”的农民，就会显得孤陋寡闻兼贻笑大方了。这个现象告诉我们，一个人光有钱但是没品位，是不会受到尊重，也不会让人看的起。

不知谁说过，只拥有此生是不够的，我们还应该拥有一个诗意的世界。

如果说人类的生命是天地间的一把琴的话，那么，任何一个人都有权力给自己的灵魂定下自己所在的品位，而每个人又都会在自己的这个品位上，极力地奏好属于自己的生命之曲。这灵魂的品位，不管你是给自己定位在平凡上，还是定位在卓越上，它虽然与一个人生命的尊卑贵*无关，但却对一个人一生的成长和发展有着深远的影响。

美好的日子连环迭出，精彩的细节密集温暖，质朴里有幻想，散漫里有专注，琐碎里有技法，凭几临窗，待人接物，我们与世界的每一次碰触，都会在心灵的琴键上奏起和谐的回响。

“一个世界同时拥有两个生命，一种是作为真实事物，另一种是当我们参与它时我们所进行的种种关联。一幅画可以是一个世界，一个故事也可以是一个世界。一个问题的解决、一座花园、一首诗，无论范围大小无论是否以艺术作‘媒介’，我们创造的一切只要具有能引发有意义反应的复杂真实性，几乎都可算是一个世界。”

读着这样的文字，心中有一股温暖升起，因为它让我看到了生活的亮色。

卡夫卡说：“你不必离开你的房间，留在你的桌旁倾听吧，甚至不必倾听，仅仅等待，甚至也不必等待，只是很平静地独自去享受，这个世界将自由地把它自己暴露给你。它没有选择，它将会尽情地展现在你的脚下。”

原来，诗意化生活的秘密不是别的，就是用审美的眼光打量我们的生活，从现有生活中去获取一种快乐和幸福。

奇迹问题 ... no reply

ooof — Mon, 23 Apr 2007 09:38:05 +0800

1.你觉得什么是奇迹？
2.你经历过什么奇迹？
3.你正期盼什么样的奇迹？