http://vovo.net.cn/go/Aurora 临汾主题公园 Community zh_cn http://vovo.net.cn/topic/view/1342.html http://vovo.net.cn/topic/view/1342.html#reply ooof ooof 关于 也许解决栏目夹杂英文的状况了。 Sat, 13 Sep 2008 17:57:58 +0800 http://vovo.net.cn/topic/view/1342.html http://vovo.net.cn/topic/view/1339.html http://vovo.net.cn/topic/view/1339.html#reply ooof ooof 关于 未来，仍然是一个不确定物。<br /> <br /> 因为很多自身无法控制的因素，导致的环境恶劣。<br /> <br /> 但有一些价值我们是不希望改变的，比如：对价值的追求，做有意义的事情，关注新事物新发展，关注本土特色等。 Thu, 11 Sep 2008 08:07:33 +0800 http://vovo.net.cn/topic/view/1339.html http://vovo.net.cn/topic/view/1338.html http://vovo.net.cn/topic/view/1338.html#reply ooof ooof 关于 2008.9.10 新空间、迁移、数据导入完毕。<br /> <br /> 就在昨天，升级到新空间，一些零星的修补，如：右上侧的google搜索栏；底部的备案、计数器；右侧的友情链接。添装完毕。<br /> <br /> 如issacmao所说：“偶尔就会出现的小气馁也会让一个项目无法展开，这是常态。”<br /> <br /> 总之vovo停顿了很长时间，但至少回来了。 Thu, 11 Sep 2008 08:00:50 +0800 http://vovo.net.cn/topic/view/1338.html http://vovo.net.cn/topic/view/1298.html http://vovo.net.cn/topic/view/1298.html#reply youchuo youchuo 自言自语 地址:临汾解放东路.售楼热线:0357-3011999 <br /> <br /> 电话:15935353019<br /> <br /> <br /> <br /> 创世纪/空前规划宏图,诞于东部新区<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> 70栋新古典建筑群落,任你选!!!<br /> <br /> <br /> <br /> 70栋新古典风格建筑组成鳞次栉比的俊逸群落,绵延出恒安·新东城的天线;洗练的建筑立面通过颇有质感的线脚、短板等构件的介入，传递着迥异开寻常人家的美感；飘窗、转角窗、阳台、一步台的结构变化，增添了建筑灵动多彩的气质；顶部退台、屋顶花园的设计，使得建筑上层空间愈发错落有致，更有看头。新生活主张“放松”，新古典主张“睿智”，平常心中有大智慧，这何尝不是中式文化的通泰达观人生观。艺术的国界消弭在街头巷尾，审美成为茶余饭后寻常不过的消遣。这正是你无可替代的家园。<br /> <br /> 11万平米匠心景观，将自然造化推向极致<br /> <br /> <br /> <br /> 10万平米商业街365天消费嘉年华<br /> <br /> 恒安·新东城纵贯南北的铸钢街沿线、双向二千六百米长的商业街，以及九大组团各自拥有的沿街商业，10万平米商业，内嵌于住宅、酒店、公寓等基座裙楼，各种优质生活资源在这里得以整合，让恒安·新东城的人们切身感受便捷、富足、时尚、完善的大城生活价值。部分沿街商铺设计有空中花园，扩充居住与商业的景观视线。<br /> <br /> <br /> <br /> 3万平米周到配套善待生活每处角落<br /> <br /> 商业再精彩，又怎能满足家庭生活的多面需求，恒安·新东城特别设计有34000㎡的配套公建，托幼园、两所小学、社区卫生服务站、文化活动中心、居民运动场/馆、文化广场、综合超市、菜市场、垃圾运转站、储蓄所、银行分理处、邮政所、社区服务中心、综合服务部、街道办事处、派出所、居委会等等便民举措，360度周到配套，善待生活每处角落。<br /> <br /> <br /> <br /> 舒适居室格局，演绎空间进化论<br /> <br /> <br /> <br /> 联系方式<br /> <br /> <br /> <br /> 接待中心：临汾市解放东路 Mon, 18 Feb 2008 21:41:17 +0800 http://vovo.net.cn/topic/view/1298.html http://vovo.net.cn/topic/view/1286.html http://vovo.net.cn/topic/view/1286.html#reply ooof ooof 关于 这次升级，新增 <a href="http://vovo.net.cn/nexus" rel="nofollow external" class="tpc">blog</a>，添加了 <a href="http://vovo.net.cn" rel="nofollow external" class="tpc">vovo</a> 前身 web.vovo.net.cn 的数据，重新定位/规划/休整了栏目设计。<br /> <br /> 零星的修饰还会继续。 Tue, 12 Feb 2008 14:10:45 +0800 http://vovo.net.cn/topic/view/1286.html http://vovo.net.cn/topic/view/865.html http://vovo.net.cn/topic/view/865.html#reply ooof ooof 关于 <img class="code" src="http://www.vovo.net.cn/img/vovo_ooof.jpg" border="0" /><br /> <br /> <a href="http://vovo.net.cn" rel="nofollow external" class="tpc">vovo</a> 是一种轻松、愉快、悠扬的声音，临汾主题公园希望带给你这样的情绪体验。 Wed, 26 Dec 2007 11:04:51 +0800 http://vovo.net.cn/topic/view/865.html http://vovo.net.cn/topic/view/672.html http://vovo.net.cn/topic/view/672.html#reply ooof ooof 关于 “车是由人来驾驶的，因此我们制造 VOLVO 的一切指导原则就是以安全为本。 ——VOLVO汽车”安全从创始那天就开始<br /> <br /> <img class="code" src="http://volvocars.com.cn/images/upfile/2007_05_29_1025234A.jpg" border="0" /><br /> <br /> 1924年7月25日，沃尔沃的两位创始人阿瑟·格布尔森（Assar Gabrielsson）和古斯塔尔·拉森（Gustaf Larson）在瑞典斯德哥尔摩商定成立一家公司，生产瑞典人自己的轿车。作为创办人的阿瑟·格布尔森和古斯塔尔·拉森各有长处，阿瑟·格布尔森拥有资金又善于出主意，而古斯塔尔·拉森则是一个天才的工程师。虽然背景各异，但对于这个企业的使命，他们有共同的信念：车是由人来驾驶的，因此我们制造 <a href="http://www.volvocars.com.cn/" rel="nofollow external" class="tpc">VOLVO</a> 的一切指导原则就是以安全为本。这两位创始人的远见卓识也奠定了VOLVO轿车今天的核心价值基础：安全、环保和质量。这些价值代表了VOLVO对用户的永久承诺——保护VOLVO的驾驶者、乘客及日常接触VOLVO的所有人的生命。<br /> <br /> 品牌的曲折历史<br /> <br /> 在VOLVO诞生后不久，美国汽车制造商查尔斯·纳斯就打算收购VOLVO。在阿瑟·格布尔森的坚持下，VOLVO获得了一家瑞典轴承制造商SKF（阿瑟 ·格布尔森和古斯塔尔·拉森曾经在这家公司共事，目前这家公司依然是全球顶级的轴承制造商，2004年年底曾经随上海F1赛事在中国露面）的支持，这项收购没有得逞。不过差不多70年后，1999年，VOLVO集团还是把VOLVO轿车以500亿瑞典克朗卖给了美国福特汽车公司，其中约一半的费用用于支付公司的名称和商标。这次出售并非VOLVO集团的轿车业务经营不善，而是在全球轿车产业中，VOLVO轿车所占的市场份额使得它难以承受庞大的新车开发成本，归属福特反而更有助于这个品牌的未来发展。这点从其250亿瑞典克朗的品牌、商标价值就不难看出。<br /> <br /> <img class="code" src="http://www.volvo.com/vce/img/group_toplogo.1.gif" border="0" /><br /> <br /> 将安全延续到未来<br /> <br /> VOLVO对安全的关注从20世纪40年代就在其产品中表现出来了。VOLVO在PV444型车上配置了诸如胶合挡风玻璃和安全车厢的框架机构等创新配置。1959年，VOLVO推出了由尼尔斯·波哈林发明的三点式安全带，从此改变了整个汽车世界。VOLVO于1962年荣获第一个安全奖，以后类似奖项就接踵而来。1970年，VOLVO开始在轿车上装备儿童安全座椅，1987年VOLVO又首先在轿车上装备了安全气囊。随着1996年VOLVO在瑞典本土推出的与日本三菱汽车公司合作的S40，VOLVO的安全性能被提升到一个新的高度，新款车型配置了侧安全气囊，这在同类型车内属于首创。后来还增加了WHIPS颈椎保护系统和SIPS翼侧保护系统。随着1999年VOLVO轿车加盟福特汽车，VOLVO的品牌焕发出新的生机，目前VOLVO公司已经采用了全面的数字化设计，设计师和工程技术人员可以比大多数竞争对手更快更智能化完成开发工作。VOLVO的专家们还能做到在造出原型车之前就完成试驾和撞击试验。 Thu, 06 Dec 2007 19:00:46 +0800 http://vovo.net.cn/topic/view/672.html http://vovo.net.cn/topic/view/643.html http://vovo.net.cn/topic/view/643.html#reply 威风锣鼓培训 威风锣鼓培训 自言自语 威风锣鼓培训 威风锣鼓教 练威风锣鼓 威风锣鼓视频 威风锣鼓服装 威风锣鼓乐器 山西威风锣鼓文化传播有限公司 临汾威风锣鼓<br /> <a href="http://sxwflg.com" rel="nofollow external" class="tpc">返回sxwflg首页</a><br /> <img class="code" src="http://sxwflg.com/UploadFile/article/20071012104132.jpg" border="0" /><br /> <br /> <img class="code" src="http://sxwflg.com/UploadFile/article/20071012103812.jpg" border="0" /> Wed, 28 Nov 2007 20:46:27 +0800 http://vovo.net.cn/topic/view/643.html http://vovo.net.cn/topic/view/631.html http://vovo.net.cn/topic/view/631.html#reply 威风锣鼓培训 威风锣鼓培训 自言自语 威风锣鼓培训 <br /> <br /> <br /> 　〈一〉培训大纲<br /> 1.人员基本测试分组<br /> 2.乐谱基本知识讲解<br /> 3.基本乐谱无乐器练习<br /> 4.分组分段学习训练<br /> 5.曲牌合成学习训练<br /> 6.曲牌动作学习训练<br /> 7.曲牌队形学习训练<br /> 8.入场出场学习训练<br /> 9.全曲合成学习训练<br /> 10.成品验收<br />  〈二〉培训细则<br /> 1.鼓手的培训<br /> 先学习基本鼓点的打法，然后组成乐句连接，再配合其他乐器合凑。<br /> 2.锣手的培训<br /> 先记谱，再进行无乐器训练，再进行有乐器训练，最后和其他乐器合奏。<br /> 3. 钹手的培训<br /> 钹手和铙手的培训同时进行，绝大多数是一样的曲谱，只是打法不同而已。训练方法与锣手相同，先记谱，再进行无乐器训练，再进行有乐器训练，最后和其他乐器合奏。<br /> 4. 锣手与钹手铙手的合奏学习训练<br /> 5.所有乐器合奏学习训练<br /> 6.个体动作的学习训练<br /> 7.队型变换的学习训练<br /> 8.入场退场的学习训练<br /> 9.全曲通排拉练 <br /> 10.指挥的培训<br /> 指挥的培训，以自学为主，主要是模仿教练的指挥动作和感觉，以及气质和表情，情绪等，教练再进行解说与训练。指挥的人员非常重要，要求有非常好的音乐感觉，节奏感，形象气质俱佳。并且要有力量感，凝聚力，号召力，性格要力量型的人员。<br /> 联 系 人:王教练 李教练<br /> <br /> 联系电话:13068025686<br /> <br /> 13133076637<br /> <br /> 0357-2012352<br /> <br /> 传 真：0357-2580194<br /> <br /> 邮箱地址:sxwflg@163.com<br /> <br /> luogupeixun@126.com<br /> <br /> luogupeixun@163.com<br /> <br /> 联系地址:山西省临汾市尧都区<br /> <br /> 业务Q Q:597013677 Sat, 24 Nov 2007 18:10:12 +0800 http://vovo.net.cn/topic/view/631.html http://vovo.net.cn/topic/view/627.html http://vovo.net.cn/topic/view/627.html#reply 威风锣鼓培训 威风锣鼓培训 自言自语 这里怎么上传图片呀？ Sat, 24 Nov 2007 15:00:57 +0800 http://vovo.net.cn/topic/view/627.html http://vovo.net.cn/topic/view/626.html http://vovo.net.cn/topic/view/626.html#reply 威风锣鼓培训 威风锣鼓培训 自言自语 这里怎么上传图片呀。！ Sat, 24 Nov 2007 15:00:07 +0800 http://vovo.net.cn/topic/view/626.html http://vovo.net.cn/topic/view/625.html http://vovo.net.cn/topic/view/625.html#reply 威风锣鼓培训 威风锣鼓培训 自言自语 山西临汾威风锣鼓文化艺术传播有限公司,是一家集威风锣鼓策划培训,威风锣鼓乐器,服装销售于一体的专业公司。<br /> <br /> 威风锣鼓是流行于山西省临汾地区的一种集体敲击表演，得名于鼓手表演时展示的各种勇猛姿态。它常常在庆祝农历新春，丰收，群众游行和其它欢乐的场合表演。 <br /> <br /> 威风锣鼓最早据说是在古代尧帝时期出现。到现在已经有４０００多年的历史。每年农历四月初八，尧帝的两个妻子娥皇和女英去看她们的父母时，尧所在的部落的人们敲锣打鼓为她们送行。<br /> <br /> 当她们回来时，她们村的人们也以同样的方式欢送她们。从那时起，威风锣鼓就成了一种习俗。许多大村庄都有他们自己的锣鼓队。 <br /> <br /> 相传，公元619年，唐太宗在霍州大战刘武周部，击鼓迎战，鸣锣收兵，进退有序，取得了胜利，于是流传下威风锣鼓。这种锣鼓的特色就是“威风”。从锣鼓的配置打法，演奏队的组织、表演、着装，都在展示威风。<br /> 第一，音响威风。看威风锣鼓，在未见其形时，早闻其声厂，而且如雷贯耳，非同凡响。其实它所使用的乐器很单纯，只有鼓、锣、铙、钹四件。传统配置比例是鼓2锣8铙4钹2。现在人数扩大，多到四、五百人，加大了鼓和锣的比例，使音响更加突出。演奏方法是鼓指挥，锣主奏，铙和钹分成两个声部，交替对奏。乐句处理多以“句句双”出现。上百面鼓，几百面锣，成百付铙钹，共鸣齐奏，音响如天地轰鸣，使人感受到当年唐太宗领兵征战的威风。由于节奏变化多样，有2／4 3／4 4／4， 还有 3／8 5／8出现，因而呈现多种色彩，让人感觉到趣味无穷，宏亮而不单调，刚劲而含有柔美。<br /> 第二，曲式威风。威风锣鼓的曲牌，既独立成章，又联缀成套。其多段体套曲一般分“帽头”“主体”“收尾”三个部份。曲式、句式、节奏多为行进式；曲牌名称亦大多从军事而来：“单刀赴会”、“三战吕布”、“四面埋伏”、“五马破曹”、“六出祁山”、“七擒孟获”等，演奏多从“擂鼓”开始，起伏相间，张弛结合，但又不离气势雄宏的主题，造成一种刀光剑影，兵刃相交的战场意境。<br /> 第三，场面威风。威风锣鼓的演奏多到几百人，一律古代士卒装束，摆开一个接一个的战阵，前后进退，左右开合；一忽而风卷残云，一忽而雨打枯叶；分开的象八卦，云集阴阳双合。那场面实在惊人，也着实感人。<br /> 第四，舞姿威风，队员在表演时，结合鼓点节奏场面变化，作出种种舞姿身段。鼓手有“左右开弓”、“马步冲击”、“穿插对打”、“开合斗打”；锣手有“反扣前冲”、“回扣后弓”；铙钹手有“大镲高翻”、“胸前空翻”，还有“单翻”、“双翻”、“斜叉”、“正叉”等，鼓锣镲在这里也变成刀枪剑，演奏员已成为将尉卒，威武雄壮，一股杀气，“舞”成了“武”。演奏中又巧妙自如地运用了“鼓花”、“锣花”、“铙花”，加之棰腕上的彩带装饰，整个场面又显得五彩缤纷，给予人以悦目舒畅之感，“武”又成了“舞”。<br /> <br /> 　　古老的黄河文化，铸就了动人心魄的民间艺术——山西锣鼓，它以粗犷、剽悍、雄奇、自然的地域特色，表现了黄河儿女纯朴、率直、激昂、豪迈的情怀，因而被誉为“中国第一鼓”。以霍州、洪洞等五县市组成的临汾威风锣鼓队，曾赴京参加了第十一届亚运会开幕式，太原钢铁公司锣鼓队曾出访海外，并参加了柯受良飞黄和香港回归的文艺表演。当那些赤裸上身，头系黄巾，身挂彩带的演奏者们排开方阵，众臂齐挥，随着一声震天般的呐喊，进场擂鼓时，那动人心魄的鼓声，如波澜冲击九宵，似雷霆滚过天宇，以其雄浑壮阔的气势和撼天拔地的伟力，一展中华民族的阳刚之气，擂出了中华民族激昂奋发，挺立于世界民族之林的伟大精神。这正是威风锣鼓一鸣惊人、享誉海内外的根本原因。<br /> <br /> 山西的锣鼓文化有着悠久的渊源。《山海经·大荒东经》和《太平御览》 582 卷引《帝王世纪》都记载了这样一则上古神话：黄帝与蚩尤作战时，蚩尤非常厉害，“铜头啖石，飞空走险”，长着一副铜头，把石头当饭吃，可以飞空走险。后来，黄帝得到了一种奇特的野兽，其名曰夔，“以其皮为鼓，撅以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。”最后通过“声震三千八百里”的鼓声，使蚩尤为之震慑，终于将其降服。这里，夔并非实有的动物，而是像龙、凤、麟一样虚拟的动物。人们认为，夔这种动物神奇无比，用它的皮制作的鼓，其响声具有震慑力，可以除妖降魔，使人避灾趋利。这体现了古老的动物崇拜。<br /> <br /> 山西是中国古代文明的发祥地之一，这种原始崇拜意识也必然成为锣鼓文化的深层内核。在山西屯留县，传说当地“瞪眼家伙”这种锣鼓艺术，最早用于敬神祭祀活动，或天旱求雨，锣鼓手擂鼓时赤着身体，以示虔诚。在霍州一带，传说尧王时代当地便有以鼓乐祭神的习俗。在临汾、洪洞一带，有关于尧王把两个女儿嫁给舜后，每年农历三月初三女儿回娘家，四月初八再到婆家，当地百姓都组织庞大的锣鼓队迎送，并相互竞赛，于是“威风锣鼓”应运而生。由此可见，山西锣鼓文化里积淀着丰富的神话、传说及图腾、巫术等古代宗教意识。它既富有新时代的风采，又是研究古代文化的活化石。<br /> <br /> 山西锣鼓种类繁多，内容丰富，总体风格以节奏强烈明快、场面壮阔见长。其种类有：《威风锣鼓》、《花敲敲》、《瞪眼家伙》、《牙鼓》、《花鼓》、《转身鼓》、《扇鼓》、《黄河锣鼓》、《五虎爬山》、《太原锣鼓》等，达18种之多，各具特色。尤其是《威风锣鼓》、《黄河锣鼓》、《太原锣鼓》、《花敲敲》更为突出。<br /> <br /> 《威风锣鼓》主要流行在晋南的洪洞、霍州、临汾、浮山、襄汾、河津等地。最早表演人数一般为30人，分工是四人挎扁鼓，三人拍铙，四人击钹，一人敲小斗锣，18人敲锣鼓，表演时可原地、可行进，姿势变换灵活。后来人们逐渐扩大阵容，由30人发展为百余人，重大节日还专门组织几百人的大型表演。参加人员除青壮年外，还有老年和少年，近年还出现了不少“巾帼女子威风锣鼓队”。表演时演奏者身着民族服装，或黑色武士服，配戴墨镜，跨开双腿，挺起胸膛，仿佛有使不完的力量，气势磅礴，威武雄壮，擂出了黄河的“威风”。其曲牌也根据需要不断变换翻新，有以花草命名的，如《刺带花》、《乱插花》等；有模拟自然音响的，如《风搅雪》、《七虎下山》、《狮子滚绣球》等；有以鼓点和曲牌顺序取名的，如《一点子》、《五点子》、《七点子》、《七排》、《十三排》等；还有借历史故事命名的，如《单刀赴会》、《六出祁山》、《七擒孟获》、《唐王点兵》、《金沙滩》等。浓郁的地方气息，鲜明的民族风格、强烈的时代风韵有机融合，观赏后令人激动万分。<br /> <br /> 　　晋南平陆县的《黄河锣鼓》，在秦、晋、豫黄河三角地带颇有名气。它源于春秋时虞国的宫廷锣鼓，迄今约有2000余年的历史，演奏队由120人组成，以黄河渡船形式出现，表演的内容有黄河春潮、黄河涛声、八面来潮、砥柱鸣澜等，用锣鼓钹铙模拟黄河的声响，维妙维肖，创造了完美的艺术境界。如表演黄河涛声，先是各种乐器轮番奏鸣，接着鼓点逐渐密集、激烈，敲到高潮，猛打猛收，演奏者的身体也前颠后扑，左摇右晃，表现了黄河波涛汹涌，帆船颠簸的情景，也表现了“弄潮儿”力挽狂澜、搏击风浪的英雄胆略。<br /> <br /> 《太原锣鼓》，阵容整齐．大气磅礴，所用乐器有大鼓、大铙、大钹，要求拍铙、击钹的两组人数对等，表演的曲目有“单一二五”、“双一二五”、“农村一二五”等。指挥者手中的红蓝旗仿佛象锣鼓队的眼睛，随着指挥的动作，队员们有节奏地表演着，其表演招数令人眼花叛乱。奏至高潮如江河大潮，浊浪排空，似阵阵春雷，震撼大地。女队与男队摆开阵势，竞赛高低，大有不获全胜不罢休的气概，博得了观众的喝采。近年来，太原禁炮，每逢商家开业庆典，总要请上一两家锣鼓队助兴，总能引来路人围观叫好。<br /> <br /> 《花敲敲》，又称花庆鼓，流行于新绛县一带，演奏时以竹、木乐器为主，整个锣鼓队由3O余人组成。有鼓24面，代表21个节令。中间四个主要演奏者，传说分别代表牛、虎、狮子、麒麟，以镇邪恶。代表曲目是《秦王点兵》。表现历史上秦王屯兵绛州．军民一片欢腾的热烈场面。<br /> <br /> 改革开放以来，威风锣鼓在继承传统的基础上不断创新发展，它以宏伟无比的气势在1988年全国首届农民运动会上，1989年在天安门广场，庆祝国庆四十周年专题文艺晚会《我爱你----中国》的录象表演，1990年在举世瞩目的北京第十一届亚运会开幕式上，1993年中央电视台春节联欢晚会，1997年柯受良飞跃黄河壶口，庆香港回归----等许多国际性大型活动文艺表演中频频登场亮相.<br /> <br /> 2005年由临汾市鼓乐艺术团编创的《黄河雄风》,在第七届"中国民间鼓舞鼓乐展演暨中国华门首届锣鼓艺术节"上获得头奖“山花奖”。并被央视&lt;&lt;曲苑杂谈&gt;&gt;等著名栏目热播. <br /> <br /> 临汾市，地处山西省南部。东仰太行，西傍吕梁，黄河淌淌南去，汾水悠悠北来，物产丰盛，民风淳朴，历史悠久，人杰地灵。在这里，有着深厚地民族文化底蕴，“威风锣鼓”，就是其中的一支璀璨的民间艺术奇苑。<br /> <br /> “威风锣鼓”，民间称为“打威风”，其表演形式气势宏伟，荡气回肠，节奏稳健鲜明，起伏跌岩有序，雄资如将士出征；队形似战场列阵。具有很高的艺术性、观赏性。自上世纪八十年代以来，曾被邀赴京为“第一届全国农民运动会”；“中华人民共和国建国四十周年大庆”；“第十一届亚洲运动会”等国家级大型活动表演。中国音协主席李凌先生亲笔题词称其为“华夏第一鼓”，可谓誉满京师、声震神州。<br /> <br /> 为了宏扬民族艺术瑰室，我公司汇聚临汾市锣鼓教练名家、乐器制作名家，面向全国承揽“威风锣鼓”传授、指导业务。业务经营范围：包括联系锣鼓队；为各地新建锣鼓队出教练培训；承做所需各种乐器、锣鼓表演服饰。本公司以诚为本，信誉第一，业务精亦求精，收费以质论价。望各地有以上业务者，与我处联系洽商。<br /> <br /> 我处有专业威风锣鼓教练30余名,1992年考入山西省临汾市鼓乐艺术学校，此校被誉为“天下第一校”，威风锣鼓被誉为“天下第一鼓”.<br /> <br /> <br /> 1994年毕业并任职于山西省临汾市鼓乐艺术团,各自工作于鼓乐表演系，导演系，创作系，均是山西临汾优秀威风锣鼓教练。现为临汾市鼓乐艺术家协会会员，专业专职威风锣鼓教练。屡获全市威风锣鼓“优秀表演奖”，“优秀指挥奖”，“优秀编导奖”等诸多奖项.<br /> <br /> <br /> 2005年被沈阳武警部队授予“军中鼓王”的称号,2007年9月8日在河南省舞钢市舞钢集团威风锣鼓培训中被舞钢市文化局评为"优秀教练"!带队参加CCTV-3&lt;&lt;激情广场&gt;&gt;演出,并出演帅鼓演奏表演和总指挥.<br /> 联 系 人:王教练 李教练<br /> <br /> 联系电话:13068025686<br /> <br /> 13133076637<br /> <br /> 0357-2012352<br /> <br /> 传 真：0357-2580194<br /> <br /> 邮箱地址:sxwflg@163.com<br /> <br /> luogupeixun@126.com<br /> <br /> luogupeixun@163.com<br /> <br /> 联系地址:山西省临汾市尧都区<br /> <br /> 业务Q Q:597013677 Sat, 24 Nov 2007 14:53:42 +0800 http://vovo.net.cn/topic/view/625.html http://vovo.net.cn/topic/view/624.html http://vovo.net.cn/topic/view/624.html#reply 威风锣鼓培训 威风锣鼓培训 自言自语 第四章 击奏方法与基本技巧<br /> <br /> 第一节 鼓<br /> 鼓的类别：威风锣鼓的鼓，基本上有三种。一是现在最变遍、地通用的扁鼓；二是阴阳鼓，即一个鼓手打一个大鼓，大鼓架在架子上，小鼓架在其右侧，拍钹时敲其小鼓，敲锣时敲其大鼓。优点是层次分明，音域宽广，更能显出阴阳对比。三是架子鼓。这种鼓，在击奏时，不能死打，而要弹鼓，还要敲出阴阳鼓的效果。即拍钹时敲鼓的前沿。打锣时敲鼓心，听起来也是轻重缓急，音响丰富，对比显明，悦耳动听。<br /> 鼓是威风锣鼓的灵魂、核心。它对威风锣鼓起着举足轻重的作用。因而敲鼓则十分讲究。<br /> 敲鼓，不论什么音符，都是右手打强拍，左手打弱拍。如四分音符，|X X|（俗称一点子）如用单棰，即右手打，如用双棰，左右手同时打；八分音符|XX XX|（俗称二点子），则右手先后均匀地各打一下；前八后十六分音符|XXX XXX|（俗称三点子），则右手手连续打二下，左手打一下；前十六后八分音符|XXX XXX|（也称三点子）则右左手各打下后，右手再打一下；再如十六分音符，|XXXX XXXX|（俗称四点子），即在一拍时间里，右左手均匀地交替各打两下，而阴阳鼓则不完全相同，一般情况下按照大鼓的要求去打就可以，而遇到钹锣交错节奏紧凑的地方，就得左手压过右手去打。<br /> 如：|平平 匡平 平|<br /> |XXX X X XXXX|<br /> 第一、三拍都是打小鼓，第二拍，右手打匡（强拍）左手得到右侧打平（弱拍）。这种打法经过反复练习，就可得心应手。<br /> 这是几种最基本的打法。除此，根据鼓谱需要，还有一些花彩的敲法，以达到刚中见柔，威中透情之目的。<br /> 敲鼓帮：用左右鼓棰击打鼓帮，发出嘎嘎的脆声，如：<br /> |打各打各 打|打各打各 打|打各打各 打打|O打 打| <br /> 此打法仍以右手打“打”，左手打“各”。<br /> 敲鼓边：此打法严格地说不是敲，而是利用鼓皮对鼓棰的反弹作用弹出来的效果。即两手虚握鼓棰，手心向上，向前摧到鼓皮边沿，使鼓棰按音符在鼓皮上弹动，敲时要巧、要脆、要轻。<br /> 如：|匡 匡 O|嘟儿 嘟儿 匡|<br /> 这儿的嘟儿，就是敲鼓边。<br /> 嗑鼓帮：就是按照节奏用鼓棰前疙瘩，在鼓钉上左右划动，发出|花儿 花儿|的音响。<br /> 例如：匡匡 匡匡|花儿 匡|。如 花儿 是一拍，鼓棰不要回划，如果是 |花儿花儿 匡|，那么两手从两侧向前划去，再从前向两侧划回，但必须是在一拍时间完成。<br /> 按鼓：多用于后八分休止。<br /> 如：|匡匡 匡匡|O匡 匡O|<br /> |XXX X X |O X X O|<br /> 在最后一拍与锣配合休止，要干净利落，就必须按鼓。即在最后一拍击鼓后，左手立即用手按住鼓面。<br /> 闷击：一般用于轻松愉快的情形，即用左鼓棰后端，按住鼓皮，右鼓棰稍轻击鼓，<br /> 如：|匡 匡 O|工 工 工 匡 O|<br /> |X X O|工 工 工 匡 O|<br /> 工即闷击。<br /> 鼓的基本动作：鼓手把鼓背好后，目视前方，右手举棰至头顶，左手扶鼓，或冲跑或齐步走出。开打后胸部略向后倾，两腿分开成马步状，随着节奏两腿自然颤动。<br /> 威风锣鼓素以粗犷奔放、慷慨激昂为特点，所以击鼓时，要幅度大动作大。四分音符、八分音符，鼓棰要超过头顶，十六分音符，鼓棰应与胸部相平，这样不仅曲牌听起来威风，动作看起来，更为威风。<br /> 鼓的其他动作：都是随着威风锣鼓表演性的增强而发展丰富的。如“马步跳打”（双脚离地面前进或后退同步跳打）；“马步跳喊”（同步跳打时加喊声，以增强威风气氛）；“左转打”、“右转打”（以一脚为轴心，向左或向右转九十度，转时要有力，落地必有声，要把转、打、下蹲同时在节奏里完成），“左弓箭跳打”“左弓箭后退打”等等，可因队形所需而定。应该明确威风锣鼓是打击乐，应以击奏为主，动作多少，要看对威风锣鼓是锦上添花，还是画蛇添足？适当运用。<br /> 鼓棰的技巧：敲威风锣鼓时，常常会遇到前八分休止符或换气符号，在这短暂的停留中，鼓棰中挽一些花，以增强威风锣鼓的美感。<br /> “单棰花”：右手握住鼓棰的后端，手心向上，利用甩鼓棰的惯性，加上食指的“护送”，使鼓棰以手心为轴心，由外向上再到里，在胸前旋转一周，，即算完成。要注意，这是在八分音符的时间里完成。<br /> “双棰花”：它和单棰花的要领一样，只是左手有鼓带的限制，只能靠下挽花。<br /> “盘头花“：击奏中遇到的较慢节奏，为了占满空间，还要显示威武的气慨，才用盘头花，即右鼓棰抬高到头顶，逆时针转一周落下。<br /> 鼓点(谱)的设计：威风锣鼓的锣钹谱是“死”的，但鼓点是“活”的，它可因人而定。因人是对初学者而言，由简到繁，由易到难，如平叉 匡|平叉 匡|，初学者可设计为<br /> 平叉 匡|平叉 匡| 平叉 匡|平叉 匡|<br /> XX XXX| XX X |，熟练后可设计为：XX XXXX|XX XXXX|，当然最理想的鼓点是<br /> 平叉 匡|平叉 匡|<br /> XXX XXXX| XXX XXXX|由此可找出威风锣鼓鼓点设计的一规律：即锣鼓钹谱为八分音符时，鼓谱即为八分音符或前八后十六或前十六后八分音符。如果锣钹谱是四分音符，只要不结束句的最后一拍，一般情况下，鼓谱应设计为十六分音符或前八后十六音符，如|平平 匡匡|，鼓谱就应设计为：|XXXX XXXX|XXXX X|，最后一个匡，应设计为四分音符，表示一句的结束。但也有特定情况下的设计，如：|匡匡 | 匡匡|<br /> 嗨嗨 嗨嗨| ，四声锣的情况下，为了增强气氛，在敲锣的同时还要加四声嗨，那么鼓点就不能打十六分音符，而应打四分音符，更显得震撼有力。<br /> 附：鼓练习曲：<br /> 1、X X|XX XX|OX X|<br /> 2、XX XX|OX X|XX XX|OX X|<br /> 3、XXX XX|XX XXX|XXX XX|XX X|<br /> 4、XX XXX|XX XXXX|XX XXX|XX X|<br /> 5、XX XX|XXXX X|XXX XX|XXXX X|<br /> 6、XXX XXX|XX XXXX|XXX XXX|XX X|<br /> 7、XXXX XXXX|XXXX X|XXXX XXXX|XXXX X|<br /> <br /> 第二节 锣<br /> 一 锣的打法：<br /> 锣的敲法多用于端锣、举锣、托锣、提锣、敲锣边、按锣。<br /> 现分述于下：<br /> 先讲端锣：左手端锣于肚脐平，前沿略向下倾，右手握住锣棰的底端，开打后，右手从头顶通过耳侧，下到腹部击锣，当锣棰接触锣面的一刹那，要利用手腕的爆发力甩向锣面。右手击锣时，两腿膝关节随着节奏自然弯曲一下，右手上扬时两腿自然站直，就这样，随着节奏，周而复始的颤动。（要注意：锣的里沿不能接触身体）<br /> 再讲举锣：当曲谱由低潮将要转入高潮，或者打到情不自禁、极其兴奋之际，自然要用举锣。举锣，就是左手把锣举到肩部略靠前成45度的地方，右手从头顶的右侧，下到左肩部击锣，其手腕的爆发力和腿的颤动与前述同。<br /> 和举锣相联系的就是推锣。为了显示高潮，表达情绪的激奋，增强威风锣鼓的气氛，往往以剽悍、粗犷的推锣动作来助威，使之“威”上加威。<br /> 推锣从举锣的部位开始，向左上方45度的方向推起，推锣可根据教练要求，或注视锣的方向，或注视正前方均可。<br /> 推锣一般是在“平”的半拍推起，如匡平 匡平|匡匡 平平|匡在肩部打，平就得推起。第二拍匡，又要把锣拉回到肩部同时击锣，但第二小节第一拍就得在肩部打完匡匡，到平平，再起，推上去停留一拍。按此推锣，如果是平匡 平|平匡 平|就是先推锣，后半拍击锣。由此可见，推锣是锣表演中的一个动作，也是威风锣鼓的独到之处。<br /> 下面再讲托锣。托锣和端锣、举锣不一样，前面几种均可利用腿部颤动时向上的反弹作用，连身躯带推锣一气呵成，而托锣就要靠臂力的支撑。<br /> 托锣，身体朝正前方，身体的重量放在右腿上，左腿跨前半步，脚根着地，脚尖跷起。左手持锣，举到头部略靠下的部位击打，击打时曲肘收回，然后颤动，头部略向后扬，犹如抬头望月（锣）。<br /> 提锣，在威风锣鼓里是较轻松的敲法，在由高潮转入低潮，缓和气氛的同时，使敲锣者也得到“喘息”的机会才用之。<br /> 提锣，有多种敲法，根据情况与队形的需要，可弓箭步敲，并可提到腹部敲。<br /> 敲锣边：当威风锣鼓进入轻松欢快或抒情段落，可敲锣边。如鼓谱是|打各打各 打|打各打各 打|打各打各 打打|O打 打|，锣可敲边|当当 当|当当 当|当当 当当|O当 当|。<br /> 再如锣匡匡 匡匡|O匡 匡|当|，最后这个当，就是锣边，它虽用的不多，但可起到画龙点睛之效。敲锣边根据动作的联贯性，端锣、提锣均可。<br /> 当威风锣鼓进入紧张、激烈之时，也可敲锣边，如“大杀”曲谱中的“出征”一节。<br /> 锣旋律|匡匡 匡匡|匡 匡 匡 匡 匡 O|匡 匡 O|匡 匡 匡 匡 匡 O|匡 匡 匡 匡 匡 O|<br /> |XX XX|X X X X X O|X X O|X X X X X O|X X X X X O|<br /> |匡 匡 O|匡 匡O|匡 O 匡 匡 O|匡 匡|匡 匡<br /> |X X X|X XX| X X X X X|XX XX|XX XX|<br /> “X”作敲锣边铛音的附号<br /> 一半或三分之二的锣可端锣演奏旋律，另一半或三分之一的锣可提锣敲锣边演奏，|当当 当当|当 当 当 当|使人隐约听到马蹄声声，风声阵阵，将士出征的情景，这段锣的二重奏，起到了事半功倍的作用。<br /> 按锣：多用于后八分休止符。最后一拍敲完后，右手不要抬起，立即用手掌按向锣面，形成休止。<br /> 二 锣的动作<br /> 锣的动作与威风锣鼓其他乐器一样，要刚（劲）、粗（犷）、豪（放）、美，才能引人入胜。<br /> 前面讲过的推锣、托锣是表演中的动作，举锣、端锣、提端都是敲锣的方法，也是最基本的动作。动作是在威风锣鼓发展前进中，产生、提炼、发展的，所以它不是一成不变的。<br /> 下面讲讲在训练实践中，常用的几个动作：<br /> 左右甩锣：第一拍，面向正前方，挺胸收腹，锣面垂上朝前，左腿向左大跨一步，成大马步，与此同时，锣向左甩去，停留在膝盖之外的部位。第二拍来不动。第三拍转向右侧，动作和第一拍一样，第四拍不动。来管向左向右，始终挺胸部一字甩开，不要弧线，才显得刚劲有力。<br /> 上下推拉：第一拍，双手扶锣。锣面垂直朝前，两臂伸直，推到头顶，整个身体尽量抬高。第二拍，两腿稍曲，把锣拉到胸前。第三拍，推拉各一次，第四拍，推上。<br /> 如果两句曲谱连起来，那么左右甩锣，上下推拉，也要连起来。由此可见当锣连续四拍或八拍休止，此动作完全是为了充实空间，增强威风的气慨。<br /> 众星捧月：当队形变换成若干小组时，小组人数不论多少，均可作此动作。以七人为例，第一拍变队形，第二拍既成圆形，一人在中间成圆心，两手平着高举，锣面朝上，其余六人成圆，把锣推向上前方，目视铜锣，同时右臂后伸，与左臂成斜一字形，此时身体的重量放在左腿，右脚根离地靠后半步虚立。<br /> 海底捞月：在众星捧月的基础上，右脚不动，左腿由左侧向后转，左腿大跨成弓箭步，锣面朝上，放到膝盖前击打。该动作要打、动一拍完成。<br /> 排练中，上述两个动作常连贯使用，一气呵成。<br /> 三 锣棰的技巧<br /> 锣棰的任务有二，一是按曲谱的音符、节奏把锣敲响、敲好，二是掌握运用好锣棰的技巧。但不要单纯为技巧而技巧，要把技巧与曲谱、技巧与动作，技巧处情感，看做是相互依存、相互刺激、相互作用的结果，是情感的激发，情绪的发泄，是威风锣鼓发展的必然。<br /> 单棰花：右手举过头顶，拇指、食指、中指握住锣棰的底端，（达到松而不掉）由上向里时，再由下向外，在一拍时间里旋转一周。锣棰由上向里时， 手腕要向里向下压，锣棰向外时，加上它旋转的惯性，就会成为锣棰花。单棰花，一拍一“花”，一般是在缓和、抒情的节奏里使用。<br /> 如：匡匡|平叉 平|，在第二小节的第二拍，就要用双棰花，即八分音符挽一花，这样锣棰花和曲谱就相辅相成，浑然一体了。<br /> 纺线花：它是模仿过去单车纺线往出抽纱的动作而得名。是在特定的曲谱中使用，用来抒情、耍彩，起点缀之效用，故不宜多用。<br /> 挽花时，右手从右侧下部向右后方向开拉，一拍一个花，边拉边挽花，目光随着棰花转。纺线花的挽法和双棰花一样，只是在手的运动中挽成。如：|匡 匡 O|嘟儿 嘟儿 嘟儿匡 O|，这儿的嘟儿就是挽纺线花。<br /> 抛锣棰：它是在威风锣鼓表演中，利用拍钹的间隙，把锣棰高抛二米左右接上再打的一种技巧。从抛到接，时间较短故不宜过高，否则在规定时间里，接不到棰，影响下面敲锣，同时过高易偏离方向，影响整体队形。<br /> <br /> 第二节 召钹<br /> 如何持召、拍召，第三章第三节已讲过，现在讲一下召的技巧。<br /> 召的技巧十分重要。它与曲谱、形体是相辅相成相互作用的。如果没有技巧，它将没有生气，没有活力，好像是一个只有心脏跳动的植物人一样。所以说，良好的技巧，它不仅可使人们体会到“威风”的含义，而且能使威风锣鼓的精髓淋漓尽致的发挥，起到如虎添翼的作用。<br /> 召最主要的技巧，就是翻召。也是威风锣鼓的一绝，翻召在民间有个说法“召不过头”。<br /> 翻召，总的说就是“前翻”和“后翻”。<br /> 前翻，又分“前小翻”和“前大翻”。<br /> 前小翻：即拍钹后，钹面翻向正前方，成90度角。一般是在缓慢节奏里使用。<br /> 如：平叉 平|平叉 平|可一拍一翻，对召来说就成了|平翻 平翻|平翻 平翻|。<br /> 前大翻：拍钹后，利用手腕的翻转，把钹面翻向左右两侧，即翻一百八十度。这种翻法，一靠手掌把钹碗控制牢，不要摇晃；二靠手腕的转动，用好一刹那的爆发力；而且它只能在半拍的时间里完成。<br /> 后翻，又分“后小翻”和“后大翻”<br /> 后小翻：它和前小翻一样的道理，只是翻的方向相反。<br /> 后大翻：也是和前大翻一样，拍完后，向后翻180度。它还往往与前大翻联起来使用，形成翻270度或者360度。即拍后把钹面翻向后90度或180度，然后顺势翻向前90度或180度。<br /> 上述前翻、后翻是召钹里常用的最基本的翻法。<br /> 还有一种是难度较大，不大常用的翻法，即“拍前翻”。<br /> 其翻法是利用拍钹前的后八分音符把钹后翻90度，然后按音符拍钹，拍后再前大翻。整个过程是在一拍半的时间里完成270度的翻召。如果放在节奏里，就是|O后翻 | 平翻|。例如匡匡 匡匡|匡匡 平增|在第二小节第一拍的后半拍就要后翻，也就成了匡匡 匡匡|匡匡翻 平平翻，通过反复练习，理解节奏，定会熟能生巧取得成功。<br /> 随着威风锣鼓的发展，尤其是队形排列的需要，还会产生新的动作和技巧，但只要掌握了“翻召”这一基本技巧，也就奠定了拍召的基础，其他难度，也就会迎刃而解。<br /> <br /> 第三节 铙钹<br /> 铙钹，由于是上下相擦，就受到许多限制，加之它有重任在肩，越是热闹，越在冷静，越是激昂，越要稳住阵脚，故技巧不宜过多。<br /> 转铙，在擦铙的过程中，铙随手转，手随铙走，熟能生巧，得心应手，自然而然，铙柄就会在手心里转动。要曲谱某句的最后一拍，就可以转铙，如平叉 平叉|平叉 平|，最后一个平，就可转铙。转铙，可利用四分音符的时间，顺势扬到头顶，但要转而不离手。<br /> 抛铙，“转铙”是“抛荛”的准备，“抛铙”是“转铙”的必然。在转铙的基础上，高抛离手，然后接住，就是抛铙。这一技巧难度较大，要训练有素，万无一失。抛铙多高为宜，即要看铙手的熟练程度，还要看曲谱允许的时间，一般以一米五的高度为宜。 <br /> 联 系 人:王教练 李教练<br /> <br /> 联系电话:13068025686<br /> <br /> 13133076637<br /> <br /> 0357-2012352<br /> <br /> 传 真：0357-2580194<br /> <br /> 邮箱地址:sxwflg@163.com<br /> <br /> luogupeixun@126.com<br /> <br /> luogupeixun@163.com<br /> <br /> 联系地址:山西省临汾市尧都区<br /> <br /> 业务Q Q:597013677 Sat, 24 Nov 2007 14:51:28 +0800 http://vovo.net.cn/topic/view/624.html http://vovo.net.cn/topic/view/622.html http://vovo.net.cn/topic/view/622.html#reply 威风锣鼓培训 威风锣鼓培训 自言自语 第一节 民间记谱与念音 <br /> 威风锣鼓传统曲牌，流传在民间的很多，俗称“锣鼓歌”“锣鼓经”。其记录形式，都是符号式的口读谱，这些符号，各地不一，大多用圈圈点点，斜杠，横道貌岸然和八叉来代替。老百姓看看这些符号，就能流畅地唱出自己要里的锣鼓歌来。书写方法，均系从上到下竖向而记。如字谱|4/2平 平|平叉 平|匡 匡|匡匡 匡|，符号式口读谱竖写则是：<br /> 例一 x x x x x <br /> 例二 o o o o o x x x x x<br /> 例三 / 。/ 。/ x / 。 o 。 o。 o o o<br /> 例四 o o o o o | | <br /> 随着文字书写和书报横排习惯，有的地方也逐渐改成为从左向右横格式记录。<br /> 上述符号的念音及节拍划分，各有不同。如：<br /> 例一,x代表召钹和铙钹， 、代表锣。每个单独八叉和顿点为一个四分音符，既一拍，三个连续八叉和用竖杠连起来的顿点，每个符号为一个八分音符。这样，按照字谱读下来。在时值上则少半拍（既一个八分音符）。虽然在“口读谱”上没有显示，但当地人们却能习惯地把缺少的那一个八分音符读出来。至于铙的声音，也没有显示，而当地群众却知道召钹只拍强拍，自然就把铙的声音现露出来了。“口读谱”的例二、例四，都是一个道理，只是符号有所变化。<br /> <br /> 例三的符号，一般不常见，它以斜杠代表召钹，八叉代表铙钹，圈圈代表锣。符号中每一个斜杠、圆点、八叉代表圈圈，都是一个八分音符。其中，圆点设有念音，却有时值，所以每个四分音符（即一拍），都是由两个符号组成。<br /> 这些记法，在民间代代相传，它象“密电码”一样，只有本地、本村人知道。从符号上看，只体现了锣钹配合的关系，却没有鼓的显示。<br /> 民间符号式口读谱的念音，也由于方言差别，把锣音念成镗、当、旦、刚、光、匡、康、锵和一二三四五六七等；把召钹声音念成平、庆、穷、恰、等；把铙音念成嘁、嚓、叉等；把鼓音念成咚、嗵、噔等，各有不同。<br /> <br /> 第二节 简谱记谱方法和念音<br /> 为了进一步完善、统一威风锣鼓的记谱方法和念音，现参照（中国民族民间器乐曲）简谱规格，根据威风锣鼓的特点和传统习惯，以字谱和符号相结合的方法，缩编双行记写。如：<br /> 念谱：| 平叉 平| 平叉 平|平叉 平叉|平叉 平| <br /> 鼓谱：| xx xxxx| xx xxxx|xxx xxx| xx xxxx|<br /> <br /> |匡匡 匡| 匡匡 匡|匡匡 匡匡|匡匡 匡|<br /> | xx xxxx| xx xxxx|xxx xxx| xx x|<br /> 上面一行为念谱，即召钹、铙钹和锣的念音与节拍。队员见平拍召，见叉拍铙。见匡打锣。下面一行是鼓谱，鼓手按音符击奏。两面三刀行曲谱用谱头线相连，拍号记在乐曲开头处，中间有小节线，符号下面有减时线。其它速度、力度、反复、休止、延长等等，都标有记号和注以汉字。基本念音，是按各种乐器发出的声音，召钹念平，符号作“平”，铙钹念叉，符号作“叉”，锣念匡，符号作“匡”，鼓念咚，符号作“x”。（详见字谱符号说明）<br /> <br /> 第三节 各种符号的说明<br /> 威风锣鼓四种乐器发出的基本声音为平（召钹）、叉（铙钹）、匡（锣）、咚（鼓）属于正击。但在运用技巧和闷击、花击以及击奏的位置变化时，字谱和符号则有变化。<br /> 威风锣鼓曲牌，按照简谱记谱规格，也标有各种记号，说明书如下：<br /> -----保持音记号。即保持力度平衡、扎实、音响饱满，节拍要奏足。<br /> ||： ：|| 反复记号。表示在这记号中间要反复击奏，有几个点就反复几次，最多不超过四个。<br /> D．S 段落反复记号。表示在这个记号中间要反复一次。<br /> V 换气记号。表示此外要换气。<br /> 〈 渐强记号。表示逐渐强起来。<br /> 〉 渐弱记号。表示逐渐弱起来。 Sat, 24 Nov 2007 14:46:31 +0800 http://vovo.net.cn/topic/view/622.html http://vovo.net.cn/topic/view/621.html http://vovo.net.cn/topic/view/621.html#reply 威风锣鼓培训 威风锣鼓培训 自言自语 &lt;&lt;怎样敲威风锣鼓&gt;&gt;<br /> <br /> 第一章 认识威风锣鼓<br /> <br /> 第一节 什么是威风锣鼓<br /> <br /> 　　威风锣鼓是诞生和流行在山西临汾一带的民间传统打击乐，是由鼓，锣，钹，铙组成的四个声部合奏形式。由于其鼓声如雷，钹音清脆，锣鸣镗镗，威风凛凛，所以叫做威风锣鼓。它属于清锣鼓，素锣鼓，不与丝竹管弦乐相配合（过去有的伴以小斗锣）。四个声部，各自独立，有分有合。不管出现哪个声部，鼓是核心，贯穿始终。一般铙可以伴钹，出现重叠，而在铙击奏时，却不能出现钹的声音。因此通常说：“有钹就有铙，有铙却无钹。”就是这个道理。<br /> <br /> 　　威风锣鼓同其他民间打击乐一样，没有固定音高，只是由音响，节奏，力度，速度及其技巧，表现乐曲的感情。它以连续击奏套曲为主，其节奏稳健，强弱分明，声震长空，引人入胜。<br /> <br /> 　　鼓是精神的象征，无视力量的表现；鼓舞结合开舞蹈文化之先河。 <br /> 　　流传于山西临汾地区的洪洞、霍县、汾西等地的“威风锣鼓”是汉族人民古老的、传统的民间艺术形式。过去多在庙会，祈神、求雨等活动中表演。演奏者在敲击大鼓、锣、钹中倾情舞动，把自己生命的律动和祈求丰收的愿望都融汇于表演之中。表演者配合默契，整齐划一，气势磅礴，威风凛凛。强奏时，鼓声震天，钹光闪烁；轻奏时，又如春雨滋润禾苗，给人们带来愉悦与鼓舞，从而增强求得好年景的信念。这该是《易.系辞》“鼓之以雷霆，润之以风雨”的意境。 <br /> 　　关于威风锣鼓的名称和表演的气势密切相关，但民间的传说中，还渲染着神话的色彩，说它与“尧王禅让给舜，又把娥皇、女英两个女儿嫁给舜”有关。按当地说法：尧的家乡在洪洞羊獬村，舜在神里村（一说在万安村），每年农历三月初三，羊獬村群众组成威严的仪仗和锣鼓队去神里村迎姑娘回娘家；四月初八又送她回婆家。由于是仪仗锣鼓迎送，威风无比，所以称“威风锣鼓”。锣鼓的套路有三番：“要往游康衢”、“华封三祝”、“万民颂尧王”，三者都是纪念和赞颂尧王的宏恩大德。尧舜禅让是后人加以渲染的描述，民间有关尧王的说法虽无考证，但却说明当地群众对太平盛世，丰衣足食的想往；对关心群众疾苦的清官之期望。“华封三祝”源于尧王传说的吉祥祝词，祝愿尧王“多富（福）、多寿、多男子”；民间吉祥图案中，把佛手、蟠桃、石榴三者象征“华封三祝”。因此，当地村民以“华封三祝”寄寓多福、多寿、多子孙的愿望。 <br /> 　　当人们的思想观念改变后，“威风锣鼓”也发展成为展现新农民心声的动态形象。 1990年9月山西临汾，410名农民组成的“威风锣鼓”队在北京第八届亚运会开幕式上大显身手，他们敲出、舞出震撼大地的强音，显示出今日中国人民豪迈的气概。<br /> <br /> <br /> <br /> 第二节 威风锣鼓的编制 <br /> <br /> <br /> <br /> 　　威风锣鼓的编制，包括乐器配备比例和队伍组建。乐器配备，通常一个鼓配二至三个锣，召钹比鼓少些，铙钹比召少些。如百人锣鼓队，一般是扁鼓二十二面（有的还另外配有三至五个大架子鼓），召钹十八副，铙钹十二副，锣四十八面。这个比例，也不是绝对的，主要根据印刷乐器体积音量大小而定，达到声部协调，音响和谐为目的。每个声部的人数，必须配成偶数，以便排列队形。锣鼓队的编制，不强求一律，规模可大可小，队员可多可少.一般来说，少则四十人，多则百人为宜。特殊情况，亦可组成数百人大型锣鼓队或在舞台上表演二，三十人的微型锣鼓队。因此，应视实际情况和需要而定。不论大型或小型，每个队都必须有一名指挥员。队员男女均可，但应有选拔，起码条件应该是：身体健康，爱好文艺，对敲锣鼓颇感兴趣，愿意学习，不怕吃苦，有一定音乐基础的更好，要根据演奏需要，在排练以前，将队员按个头高低分成大，中，小三类，以便配备乐器，划分声部。为利于排列队形，大个头拍召钹和铙钹，中等个头击鼓，小个头打锣，如果女队员占多数，可以全部打锣。<br /> <br /> <br /> <br /> 第三节 威风锣鼓的源流<br /> <br /> <br /> <br /> 　　威风锣鼓历史悠久，源远流长，相传始于四千多年前的唐尧时期。尧王建都平阳（今山西临汾市），据说他的两个女儿娥皇，女英出嫁时，就是由当地的锣鼓欢送和迎接的。<br /> <br /> 　　从历史的角度来看，临汾，是中华民族古老文化发祥之一，十万年以前的丁村文化遗址，就在临汾南部，说明我们的祖先，早就繁衍生息在这里。据史书记载，在唐尧时期，临汾一带就萌生了用有节奏的打击乐声来伴唱吟歌，这也说明打击乐最早在此起步，也就为威风锣鼓的诞生提供了孕育的精血和养分。1980处年，在紧邻临汾市的襄汾县寺一带，发掘了新石器时代晚期的陶寺型龙山文化，其中，就有鼍（音驼）鼓，土鼓和石磬，这是当前国内发现最早的乐器，这些古老的乐器，很早就在临汾一带流行。<br /> <br /> 　　威风锣鼓一开始，绝非现在如此，也可能只有鼓，其钹，锣由石片骨片，陶片，木头等代替。进入青铜时代，发明了铜和冶炼技术，才逐渐有了铜质钹锣。它在历史的长河里，在民间这块肥沃的土壤中成长着，健全着，完善着。<br /> <br /> 　　威风锣鼓，过去用于迎神赛社，朝山进香，求神祈王雨，或在年节的社火活动中做前导。没有社火活动的地方，只在村中十字街头，围成一圈，进行敲打，借此热闹。建国以后，则成为节日喜庆中群众文艺活动的重要项目和游行队伍的仪仗音乐。改革开放以来，在临汾地，市多次举行威风锣鼓专题比赛的基础上，从队伍，服饰，曲牌，队形，动作，舞姿，技巧等方面，都得到了长足的进步和发展，就连它的名称，也是在1980年元宵节地区举行的第一次锣鼓比赛时，多各地“锣鼓”，“威风”“锣鼓家伙”等不同的叫法中，统一为“威风锣鼓”的。这样，既区别于其它锣鼓，更与本身特点名符其实。<br /> <br /> <br /> <br /> 第四节 威风锣鼓的现实意义<br /> <br /> <br /> <br /> 　　时代赋于威风锣鼓以幸运，在本世纪八十年代末，短短的几年内，多次参加全省，全国性和世界性的重大表演，大大促进了威风锣鼓的改革与发展，达到了质的飞跃，演进成今日的崭新面貌。它三次进京表演，名声大噪。一次是1980年在全国首届农民运动会上，一次是天安门广场，庆祝国庆四十周年专题文艺晚会“我爱你——中国”的录相表演，再一次，则是1990年，在举世瞩目的第十一届亚运会上。三次表演，震惊了首都，震惊了全国和来自世界各国的朋友。威风锣鼓一举成为代表中华民族声威的艺术形式。中外文化名人和新闻工作者，纷纷撰稿评论，赞誉威风锣鼓是“中华民族传统的优秀文化遗产“，是古今中外首屈一指的民族鼓乐”，是“黄河之魂”，“惊世之宝”，“中华第一鼓”，“天下第一鼓”。<br /> <br /> 　　从此，威风锣鼓不胫而走。全省，全国不少地方，纷纷邀请威风锣鼓队与教练，为他们表演和传授技艺。仅编者亲自领队表演和充任教练培训锣鼓隐所去的地方，就有本省十一个地，市和国内的上海市，广东的深圳的江苏的，南京的，仪征市的，四川都江郾 ， 辽宁大连，陕西西安的，云南玉溪的，青海格尔木等，所到之处，观众对威风锣鼓，无不赞口叫绝。<br /> <br /> 　　随着时代前进的步伐，如今的威风锣鼓，已具有广泛的社会功能。它不仅仅是活跃群众文化生活，参加文艺比赛的重要项目，而且成为省内外，海内外，文化交流的一项重要内容；成为社会主义精神文明建设的窗口；成为迎接宾客，举行盛会喜庆典礼，开工剪彩的礼乐；成为活跃贸易市场，促进经济交流的良好形式；也成为融洽感情，增进友谊的有效方式。<br /> <br /> <br /> <br /> 第五节 威风锣鼓的特点<br /> <br /> <br /> <br /> 　　威风锣鼓为什么如此诱人，博得人们的青睐呢？为什么能够有广泛的社会功能呢？其原因，还是因为它有着独厚的自然特点。<br /> <br /> 　　一.个性突出，风格独具，富有强烈的艺术魅力和感染力。<br /> <br /> 　　威风锣鼓突出表现在一个“威”字上。演奏起来，气势磅礴，慷慨激昂，粗犷豪放，威武雄壮。音响刚柔相济，跌宕起伏，时而缠绵婉转，曲折悠扬，象山间小溪，潺潺流水；时而紧锣密鼓，搅地荡天，似虎啸雷鸣，声震长空。曲牌结构，严谨流畅，悦耳动听，雅俗共赏。乐器音域宽广，声若洪钟，深沉浑厚，刚中有柔。表演击奏多姿，形体健美，队形变化，繁而不乱，各种技巧交替施展。再加槌缨，钹饰和鲜艳夺目的服装，呈现着花团锦簇同五彩缤纷的诱人景色。这个特点，概括为：“融服饰，舞姿音响，技巧，队形于一体， 集粗犷剽悍，倔强好胜，风度于一身。”<br /> <br /> 　　临汾财处黄土高原，水深土厚，人民性多刚直，好气任侠，勤劳俭朴，倔强剽悍。自然条件造就了人，也造就独特风格的音乐，这种音乐的个性，就象那黄河一样，冲过壶口“卷作千雷震地声”。诗言志，乐也言志，他正是黄土高原人们征服改造自然志向的写照。<br /> <br /> 　　威风锣鼓从它诞生之日起，始终溶在临汾一带的风土民情和数千年的沧海桑田中，无矫揉造作，无“南腔北调”，独有的性格和情趣，蕴藏着强烈的艺术魅力和感染力，所以，聆听它惊心动魄，催人奋进，观看它，心旷神怡，流连忘返。<br /> <br /> 　　二.生活化，通俗化，大众化，具有时代气息。<br /> <br /> 　　威风锣鼓表现的内容，大都是借物言志，托物寄情地歌颂人们的生活，是人们群众思想感情最直接的流露，反映着人们的理想和追求，表现着时代精神。仅从全区范围内收集到的二百余首曲谱中举例说明。有借历史故事表现古战场激烈气氛，反映临汾人民勇敢豪迈气魄和战胜困难的精神。如《单刀赴会》，《二仙攀道》，《三战吕布》，《五马破曹》《六出祁山》，〈唐王点兵〉等；有借动物，花草自然现象反映人们热爱大自然，热爱生活情怀的，如《二龙戏珠》《狮子滚绣球》，《老虎下山》，《鸭子贩蛋》，《狗咬阵》，《风搅雪》，《厦坡里滚核桃》，《小茴香》，《乱插花》，《乱纽丝》，等；有以锣鼓点数字和曲牌顺序，反映当是人们淳厚直爽，朴实无华优良传统美德的，如《三点子》，〈四点子〉，〈〈八点子〉，〈五点子〉，〈六点子〉〈十二牌〉等等，这就说明，威风锣鼓总是把群众生活所熟悉的声音，景物，事象和感受到的情趣，通过艺术本能，通俗地，形象地表现出来，使其成为人民的心地声，时代的脉搏。因此，不论观赏它，学习它，都喜欢接受。<br /> <br /> <br /> <br /> 　　三.群众性，灵活性，自娱性，生命力强，易于普及。<br /> <br /> 　　在临汾一带的较大村镇，几乎都有单独的锣鼓队，不少小村也有联队，他们都有自己的传统锣鼓曲谱，不论男女老幼，都能参加击奏。过去的锣鼓队，一般一，二十人，多系中老年，1980年以来，击奏人员成增加，队伍日益扩大。连队妇女儿童都参加登场比赛表演。因此，出现了少儿锣鼓队。这就说明了威风锣鼓的群众性。<br /> <br /> 　　威风锣鼓的自娱乐性灵活性，具体反映在活动的时间场合和方式上。平时，节日，白天，黑夜舞台，广场，或动或静，都可以演奏。当人们劳动之余，高兴的时候，随时可以把乐器拿出来聚集在一起，自敲自乐。由于不受任何条件限制，所以在群众中很容易普及。 Sat, 24 Nov 2007 14:45:12 +0800 http://vovo.net.cn/topic/view/621.html http://vovo.net.cn/topic/view/620.html http://vovo.net.cn/topic/view/620.html#reply 威风锣鼓培训 威风锣鼓培训 自言自语 威风锣鼓培训 <br /> <br /> <br /> 一〉培训大纲<br /> 1.人员基本测试分组<br /> 2.乐谱基本知识讲解<br /> 3.基本乐谱无乐器练习<br /> 4.分组分段学习训练<br /> 5.曲牌合成学习训练<br /> 6.曲牌动作学习训练<br /> 7.曲牌队形学习训练<br /> 8.入场出场学习训练<br /> 9.全曲合成学习训练<br /> 10.成品验收<br />  〈二〉培训细则<br /> 1.鼓手的培训<br /> 先学习基本鼓点的打法，然后组成乐句连接，再配合其他乐器合凑。<br /> 2.锣手的培训<br /> 先记谱，再进行无乐器训练，再进行有乐器训练，最后和其他乐器合奏。<br /> 3. 钹手的培训<br /> 钹手和铙手的培训同时进行，绝大多数是一样的曲谱，只是打法不同而已。训练方法与锣手相同，先记谱，再进行无乐器训练，再进行有乐器训练，最后和其他乐器合奏。<br /> 4. 锣手与钹手铙手的合奏学习训练<br /> 5.所有乐器合奏学习训练<br /> 6.个体动作的学习训练<br /> 7.队型变换的学习训练<br /> 8.入场退场的学习训练<br /> 9.全曲通排拉练 <br /> 10.指挥的培训<br /> 指挥的培训，以自学为主，主要是模仿教练的指挥动作和感觉，以及气质和表情，情绪等，教练再进行解说与训练。指挥的人员非常重要，要求有非常好的音乐感觉，节奏感，形象气质俱佳。并且要有力量感，凝聚力，号召力，性格要力量型的人员。 Sat, 24 Nov 2007 14:42:24 +0800 http://vovo.net.cn/topic/view/620.html http://vovo.net.cn/topic/view/465.html http://vovo.net.cn/topic/view/465.html#reply ooof ooof 关于 vovo <a href="http://vovo.net.cn/home/finance/" rel="nofollow external" class="tpc">金融导航</a>是<a href="http://vovo.net.cn" rel="nofollow external" class="tpc">临汾主题公园</a>的一个子频道，它自动采集来自互联网的股票和基金等金融信息，具有实时更新、综合全面、海量数据等特征，是获取金融信息的好帮手。 Mon, 01 Oct 2007 12:39:50 +0800 http://vovo.net.cn/topic/view/465.html http://vovo.net.cn/topic/view/452.html http://vovo.net.cn/topic/view/452.html#reply ooof ooof 关于 在线用户 ： <a href="http://www.51.la/report/3_Online.asp?id=652812" rel="nofollow external" class="tpc">51统计</a><br /> 访问明细 ：<a href="http://www.51.la/report/3_last.asp?id=652812" rel="nofollow external" class="tpc">51统计</a><br /> 升降榜 ：<a href="http://www.51.la/report/3_change.asp?id=652812" rel="nofollow external" class="tpc">51统计</a> Fri, 28 Sep 2007 17:21:34 +0800 http://vovo.net.cn/topic/view/452.html http://vovo.net.cn/topic/view/281.html http://vovo.net.cn/topic/view/281.html#reply chxd20089 chxd20089 问与答 都来很久了，很少见大家聊天，不知道是为了什么？ Thu, 30 Aug 2007 11:53:20 +0800 http://vovo.net.cn/topic/view/281.html http://vovo.net.cn/topic/view/256.html http://vovo.net.cn/topic/view/256.html#reply ooof ooof 关于 如题 Mon, 20 Aug 2007 09:20:52 +0800 http://vovo.net.cn/topic/view/256.html